道教在南陽(yáng)漢畫(huà)中的作用和影響

由老子開(kāi)創(chuàng)的"法於自然"的道家學(xué)說(shuō),經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢各個(gè)歷史階段自身認(rèn)識(shí)的深化提高和系統(tǒng)完善,在東漢時(shí)期正式形成了道教,并誕生出自己的一部主要經(jīng)典--<太平清領(lǐng)書(shū)>,即今存的<太平經(jīng)>殘本.它的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程,經(jīng)歷了各學(xué)派之間矛盾問(wèn)題的論辯、思想觀念的融合,特別是兩漢時(shí)期與儒家文化并存,儒道互補(bǔ),以不同的角度和方法觀點(diǎn)作用于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化諸方面,作為我國(guó)古代雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)品的漢畫(huà)受其影響是顯而易見(jiàn)的.

作 者： 赤銀中   作者單位：   刊 名： 中國(guó)道教  PKU 英文刊名： CHINA TAOISM  年，卷(期)： 2001 ""(5)  分類(lèi)號(hào)： B9  關(guān)鍵詞：  

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