這樣的歷史是否過(guò)去了?--西蒙的問(wèn)題與現(xiàn)代性危機(jī)

本文的目的不在于跟考世界44名回答者后面,繼續(xù)回答西蒙及其"憂傷的故事"對(duì)有懺悔之心的納粹罪人與罪行的指問(wèn):"寬怒"還是"不寬恕"?而是改變方向,溯源追問(wèn),造成納粹式罪人與罪行的"生存論原因"如今是否不存在了?如果不僅存在,而且更理想地精致了其政治哲學(xué)-神學(xué)的合法性根據(jù),為諸神之一神張目,那么,僅僅問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行后果的寬恕與否,于事何棄補(bǔ)?

作 者： 墨哲蘭   作者單位： 海南大學(xué)社科研究中心教授,�？�,570228  刊 名： 開(kāi)放時(shí)代  CSSCI 英文刊名： OPEN TIMES  年，卷(期)： 2001 ""(9)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞：  

【這樣的歷史是否過(guò)去了?--西蒙的問(wèn)題與現(xiàn)代性危機(jī)】相關(guān)文章：

現(xiàn)代性社會(huì)信用危機(jī)04-29

現(xiàn)代性危機(jī)與生態(tài)文明的緣起04-27

現(xiàn)代性問(wèn)題探微04-29

豐田危機(jī)是否源于TPS?04-26

虛擬技術(shù)的現(xiàn)代性問(wèn)題04-27

現(xiàn)代性與認(rèn)同問(wèn)題的思考04-29

論現(xiàn)代性危機(jī)與文化哲學(xué)的救贖意義04-27

馬克思與現(xiàn)代性問(wèn)題04-29

虛假的金融再生世界危機(jī)真的過(guò)去了嗎?04-28

教案是否可以這樣寫(xiě)？04-24