論道德內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)性與理想性--兼論儒家道德內(nèi)涵在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中理想性成份的擴(kuò)張

道德的內(nèi)涵十分復(fù)雜,但有一點(diǎn)是清楚的:它應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)約束性和理想導(dǎo)向性的雙重特質(zhì).前者對(duì)人們提出現(xiàn)實(shí)的道德要求,表現(xiàn)為強(qiáng)烈的現(xiàn)代特征;后者對(duì)人們提出理想的道德要求,表現(xiàn)為強(qiáng)烈的超時(shí)代特征.道德是這二者的有機(jī)統(tǒng)一.無視前者或夸大后者,道德將在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中缺乏可操作性而流于空泛.

作 者： 朱松美   作者單位： 濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院歷史系,山東,濟(jì)南,250002  刊 名： 濟(jì)寧師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF JINING TEACHERS' COLLEGE  年，卷(期)： 2004 25(2)  分類號(hào)： B82-02  關(guān)鍵詞： 道德   現(xiàn)實(shí)性   理想性  

【論道德內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)性與理想性--兼論儒家道德內(nèi)涵在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中理想性成份的擴(kuò)】相關(guān)文章：

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