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郭象與魏晉美學(xué)
郭象是西晉年間重要的思想家,他的思想對于西晉的美學(xué)產(chǎn)生了重要的影響.郭象在注解<莊子>時,對傳統(tǒng)學(xué)說提出了一套自己的解釋理論.他批評王弼以無為貴的思想,強(qiáng)調(diào)事物的個體存在性,主張取消統(tǒng)一的精神標(biāo)準(zhǔn).郭象認(rèn)為事物的變化是由一種無從捉摸、冥然無跡的"玄冥"所支配,沒有內(nèi)在的規(guī)律可循.郭象進(jìn)而提出,事物的自由是由各適其性的特點所決定的."逍遙游"就是任從自我,不必追求固定的精神價值.郭象還主張美與丑的標(biāo)準(zhǔn)是相對的,是出自個體性的.這樣也就取消了評判善和美的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn).他的思想代表了漢魏向兩晉南朝轉(zhuǎn)化的士人心態(tài)與人格精神,并且深刻地影響了作為六朝美學(xué)靈魂的人格精神.
作 者： 袁濟(jì)喜 作者單位： 中國人民大學(xué),中文系,北京,100872 刊 名： 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF BAOJI UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2004 24(4) 分類號： B235.6 關(guān)鍵詞： 郭象 <莊子>解釋 解釋的知識脈絡(luò)' > 人格精神 魏晉美學(xué)【郭象與魏晉美學(xué)】相關(guān)文章：
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