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誠(chéng)信社會(huì)建構(gòu)的深層檢視--制度安排與價(jià)值建構(gòu)的兩個(gè)維度
通過(guò)傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)人的生存方式的差異性比照,探究了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的根源,從中考證當(dāng)代中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信建構(gòu)的基本理路,厘析制度安排與主體德性兩個(gè)維度構(gòu)筑誠(chéng)信社會(huì)的價(jià)值合理性基礎(chǔ)與方法論判據(jù).指出今天誠(chéng)信虧缺是傳統(tǒng)機(jī)械密合社會(huì)迅速解構(gòu)的必然結(jié)果,是傳統(tǒng)生存方式被釜底抽薪后的制度規(guī)范上的闕失.誠(chéng)信社會(huì)建構(gòu)無(wú)疑要仰仗制度安排與重構(gòu),但只有當(dāng)社會(huì)的"游戲規(guī)則"浸淫著正義精神并形成一套完整的失信制約機(jī)制時(shí),才能真正提供誠(chéng)信的制度保障.與之并舉,道德的主體性特征,決定了道德主體內(nèi)在向度的誠(chéng)信價(jià)值建構(gòu)的合理性,但這并不意味著向傳統(tǒng)教化方式的簡(jiǎn)單回歸,它不刻意追求社會(huì)大眾的德性崇高,而是吁求市民社會(huì)日常生活的理性與規(guī)范.
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