技術(shù)與人性

鮑德里亞的<物體系>認(rèn)為資本主義技術(shù)文明"脫序"的根本原因在于,技術(shù)文明實(shí)踐著"現(xiàn)實(shí)原則",而人的死亡本能不斷驅(qū)使"快樂原則"與"現(xiàn)實(shí)原則"相沖突,要求回到文明的更原初狀態(tài)中.鮑德里亞這一批判技術(shù)異化的心理分析路徑既有一定的積極作用、又有認(rèn)識的誤區(qū).人作為歷史性的存在者,始終不斷地通過技術(shù)性的活動(dòng)進(jìn)行自我創(chuàng)造和自我生成,人類的歷史即是人類自我超越、自我異化的歷史,文明史即是勞動(dòng)史、異化史.人的本能也是一定歷史的積淀,人與技術(shù)互相規(guī)定、說明,并不存在永恒不變的人性.

作 者： 蔣陽 王莉   作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433  刊 名： 蘭州學(xué)刊  英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2004 ""(5)  分類號： B022.2  關(guān)鍵詞： 鮑德里亞   <物體系> 的知識脈絡(luò)' >  技術(shù)   人性   文明   本能  

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