從中國文化的思維特點(diǎn)看中西哲學(xué)的內(nèi)在差異

在中國哲學(xué)研究領(lǐng)域,不論是在國內(nèi)還是在西方學(xué)術(shù)界,在如何選擇評定標(biāo)準(zhǔn)的問題上,都是以外在的、預(yù)設(shè)的西方標(biāo)準(zhǔn)來談中國哲學(xué),這本身既不科學(xué)也不能說明任何問題.要界定中國有無哲學(xué),必須尋求一種內(nèi)在的客觀標(biāo)準(zhǔn)尺度.即從哲學(xué)理論內(nèi)涵和中國自身的文化發(fā)展脈絡(luò)及中國學(xué)人的終極關(guān)懷來理解中國哲學(xué)思想的發(fā)展及其特征.正是上述因素決定了中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的內(nèi)在差異及中國哲學(xué)獨(dú)特的魅力.

作 者： 張旭   作者單位： 沈陽大學(xué)社科部  刊 名： 理論界  英文刊名： THEORY CIRCLE  年，卷(期)： 2004 ""(6)  分類號： B1  關(guān)鍵詞： 中國哲學(xué)   內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)   傳統(tǒng)文化   終極關(guān)懷  

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