從遠(yuǎn)古神話(huà)看華夏先民崇高審美心理的發(fā)展

中國(guó)遠(yuǎn)古神話(huà)中的崇高美形象的演變，反映了華夏先民的崇高審美心理的發(fā)展。這種心理最早來(lái)自對(duì)高山的巍峨與永恒的贊嘆，于是有昆侖山與樸父夫婦的具“時(shí)間”與“空間”之崇高的形象；繼之，華夏先民認(rèn)識(shí)到人的力量，于是創(chuàng)造出龍伯國(guó)人、任公子的具“空間”與“力”之崇高的形象；繼之，華夏先民又進(jìn)一步意識(shí)到力之使用須有益于人類(lèi)的生存，于是又創(chuàng)造出盤(pán)古、女?huà)z等新的具“空間”、“力”與“精神”之崇高的形象；其后，華夏先民的崇高審美心理又再次發(fā)生質(zhì)的飛躍，即開(kāi)始意識(shí)到人的本質(zhì)特征，于是又創(chuàng)造出消退“時(shí)間”、“空間”崇高，而以“力”與“精神”崇高為主的羿和禹的形象，以及最為高級(jí)的“悲劇性崇高”，如鯀、刑天的形象。至此，華夏先民的崇高審美心理已發(fā)展到最高水平。

作 者： 翁銀陶   作者單位： 福建師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 福州 350007  刊 名： 湖北社會(huì)科學(xué)  PKU 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN HUBEI  年，卷(期)： 2002 ""(10)  分類(lèi)號(hào)： B932  關(guān)鍵詞： 遠(yuǎn)古神話(huà)   崇高審美心理   悲劇  

【從遠(yuǎn)古神話(huà)看華夏先民崇高審美心理的發(fā)展】相關(guān)文章：

略談優(yōu)美和崇高的審美特征04-30

華夏民族的審美觀與水(一)04-28

華夏民族的審美觀與水(二)04-28

審美與人的全面發(fā)展04-27

論上古神話(huà)女性形象的審美傾向04-29

試論審美與人的全面發(fā)展04-27

山水人文看華夏作文04-28

審美調(diào)適與和諧心理的建構(gòu)04-29

通感的審美心理效應(yīng)04-28

設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美心理闡釋04-29