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加達(dá)默爾美學(xué)思想的美學(xué)史意義
在20世紀(jì)西方的非理性大潮中，加達(dá)默爾的解釋學(xué)美學(xué)思想捍衛(wèi)了美與真、藝術(shù)與認(rèn)識的本真關(guān)聯(lián)，在摹仿論的基礎(chǔ)上力圖統(tǒng)一傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)，獨(dú)創(chuàng)性地闡明了藝術(shù)作品的存在方式，從意義理論出發(fā)開啟了藝術(shù)接受研究，所有這些都可說是對20世紀(jì)西方美學(xué)的豐富和發(fā)展。加達(dá)默爾美學(xué)思想的局限除了其存在論的哲學(xué)基礎(chǔ)之外，其美學(xué)辯證法也是不徹底的，走向了“惡無限”，其語言論探索過于夸大語言的威力，最終陷入了哈貝馬斯批判的“語言唯心主義”之中。
作 者： 李魯寧 作者單位： 山東大學(xué)文學(xué)院,山東,濟(jì)南,250100 刊 名： 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版) PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 2000 ""(3) 分類號： B83-09 關(guān)鍵詞： 加達(dá)默爾 解釋學(xué) 美學(xué)【加達(dá)默爾美學(xué)思想的美學(xué)史意義】相關(guān)文章：
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