略論司馬遷的道家思想

司馬遷曾將自己的著史宗旨明確概括為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，而他在貫徹這一宗旨時(shí)，又表現(xiàn)出明顯的道家思想傾向。在“究天人之際”時(shí)，司馬遷以道家的天道自然觀為宗鏡，主張順天而動(dòng)，同時(shí)突出人在歷史活動(dòng)中的主體地位，揚(yáng)棄了以天命為中心的神秘主義思想。司馬遷強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)是不斷變化和發(fā)展的，志在“通古今之變”，而這又是對(duì)道家辯證法思想的繼承和發(fā)展。本于道家的批判精神、人格獨(dú)立意識(shí)和抱樸守真思想，秉筆直書(shū)的實(shí)錄精神成為司馬遷“成一家之言”的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。另外，在社會(huì)政治觀、人生理想以及文章風(fēng)格等方面，司馬遷也頗得道家思想之沾溉。

作 者： 王萍   作者單位： 山東大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部  刊 名： 齊魯學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： QILU JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類號(hào)： B234.99  關(guān)鍵詞： 司馬遷   《史記》   道家思想   老子   黃老之學(xué)  

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