海德格爾對“現(xiàn)代性”的批判

海德格爾認(rèn)為，現(xiàn)代最根本的現(xiàn)象是技術(shù)，技術(shù)是“現(xiàn)代性”的標(biāo)識；而現(xiàn)代技術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)就是近現(xiàn)代主體哲學(xué)。因此，他對現(xiàn)代性的批判，首先體現(xiàn)為對現(xiàn)代技術(shù)的批判，其次是對近現(xiàn)代主體性形而上學(xué)的批判。海德格爾開啟了他特有的純“存在論”本體論作為現(xiàn)代性及其技術(shù)批判的哲學(xué)基礎(chǔ)，從而以一種全新的視域來看待“現(xiàn)代性”與現(xiàn)代技術(shù)。

作 者： 李智   作者單位： 北京大學(xué),哲學(xué)系,北京,100871  刊 名： 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY (ARTS & SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2000 ""(3)  分類號： B516.54  關(guān)鍵詞： 海德格爾   現(xiàn)代性   現(xiàn)代技術(shù)   主體哲學(xué)   存在論  

【海德格爾對“現(xiàn)代性”的批判】相關(guān)文章：

技術(shù)、形而上學(xué)與現(xiàn)代性批判--論海德格爾的現(xiàn)代性批判思想04-28

現(xiàn)代性、文化救贖與批判理論04-26

古典現(xiàn)代性批判兩例04-29

論海德格爾的技術(shù)批判思想及特點(diǎn)04-28

風(fēng)險(xiǎn)社會批判:歷史唯物主義現(xiàn)代性批判的歷史邏輯04-29

試論馬克思現(xiàn)代性批判范式的轉(zhuǎn)換04-29

宗教與現(xiàn)代性:批判佛教之觀念史解讀04-26

現(xiàn)代性批判與馬克思學(xué)說的當(dāng)代意義04-29

論海德格爾對傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判與超越04-27

海德格爾對科學(xué)技術(shù)異化的批判及其意義04-29