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對(duì)PASS智力模型的幾點(diǎn)淺見(jiàn)
PASS模型是加拿大心理學(xué)家戴斯（J.P Das）、納格利爾里、柯?tīng)柋鹊热嗽凇氨仨毎阎橇σ曌髡J(rèn)知過(guò)程來(lái)重構(gòu)智力概念”的思想指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)多年的理論和試驗(yàn)的研究論證而提出的。最初它只是作為一種信息加工模型；隨后又被描述為一種信息整合模型。直到1988年，才被肯定為是認(rèn)知評(píng)價(jià)模型。以下是小編為大家整理的對(duì)PASS智力模型的幾點(diǎn)淺見(jiàn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)PASS智力模型的幾點(diǎn)淺見(jiàn)
近年來(lái)，西方心理學(xué)界出現(xiàn)了一股以新的智力觀“超越”或取代傳統(tǒng)IQ概念的思潮。戴斯（Das, J. P.）、納格利爾里（Naglieri, J. A.）、考爾比（Kirby, J. R.）等人90年代提出的PASS模型為其中有代表性的理論之一。本文擬對(duì)其產(chǎn)生背景、理論基礎(chǔ)及主要內(nèi)容作一粗淺評(píng)介，以期更引起國(guó)內(nèi)同行的注意和思考。這對(duì)開(kāi)展智力理論的研究和智力測(cè)量的實(shí)踐也許不無(wú)裨益。
一、重構(gòu)智力概念和“認(rèn)知革命”
若問(wèn)及心理學(xué)中哪一概念最為多義且難臻一致，當(dāng)數(shù)“智力”無(wú)疑。近來(lái)圍繞智力及IQ測(cè)驗(yàn)的爭(zhēng)論似有再熾之勢(shì)。
人所共睹的一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)：自比奈時(shí)代起，智力測(cè)驗(yàn)作為一項(xiàng)“產(chǎn)業(yè)（industry）一直沒(méi)有衰退過(guò)。一些著名的IQ測(cè)驗(yàn)，得益于量表編制方法的進(jìn)步，特別是因素分析方法的使用，似乎變得日益精致和完善。但智力測(cè)驗(yàn)的表面繁榮，不能掩飾其內(nèi)在缺陷。一個(gè)不可回避的實(shí)質(zhì)問(wèn)題常被忽略；或者說(shuō)，由于該問(wèn)題本身的復(fù)雜性，多年來(lái)人們只好無(wú)奈地把它擱置一旁。這問(wèn)題就是：如果說(shuō)IQ測(cè)驗(yàn)測(cè)量的是智力，那么，究竟什么是智力？IQ分?jǐn)?shù)究竟在多大程度上代表了智力？IQ測(cè)驗(yàn)看似“有效地”使用，但并沒(méi)有自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)對(duì)這一問(wèn)題的解答。智力測(cè)量越受到人們的青睞，IQ測(cè)驗(yàn)越被廣泛地應(yīng)用，解決這一問(wèn)題的要求就越緊迫而不能延宕。
IQ測(cè)驗(yàn)遭致的最大攻訐莫過(guò)于被認(rèn)為“沒(méi)有正確的智力理論的指導(dǎo)”。這種指責(zé)包含二層意義。一是說(shuō)，與測(cè)驗(yàn)興起與盛行的同時(shí)代，似未產(chǎn)生令人信服的智力理論；二是說(shuō)，即便對(duì)那些不夠“完善”的智力理論而言，IQ測(cè)驗(yàn)與它們的聯(lián)系也并非很密切。測(cè)驗(yàn)學(xué)家似乎長(zhǎng)久游離于智力的理論研究之外。在智力測(cè)量史上，當(dāng)然智力概念并非一成不變。它不斷地被重新建構(gòu)：從斯皮爾曼的“G”因素論，到瑟斯頓的群因素論；從弗龍的層次結(jié)構(gòu)，到吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)，再到卡特爾關(guān)于流體智力與晶體智力的劃分。它們?cè)谥橇Φ难芯渴飞暇粝铝烁髯怨廨x的建樹(shù)。但很難說(shuō)這些理論的嬗變?cè)贗Q測(cè)驗(yàn)上打下了多么明顯的印記。我們也無(wú)法把某種IQ測(cè)驗(yàn)理解為服膺于上述某種理論，說(shuō)得出它們之間有什么直接聯(lián)系�？傊�，IQ測(cè)驗(yàn)的變化是相對(duì)緩慢的。測(cè)題項(xiàng)目雖有增刪，但基本框架保持不變。
IQ測(cè)驗(yàn)的理論落伍，緣于測(cè)驗(yàn)學(xué)家與心理學(xué)主流的歷史隔閡和相互疏遠(yuǎn)。這種狀況在測(cè)驗(yàn)發(fā)展的早期，后果還不十分嚴(yán)重。因?yàn)槟菚r(shí)心理學(xué)中占統(tǒng)治地位的是行為主義。行為主義對(duì)行為結(jié)果的強(qiáng)調(diào)這一基本立場(chǎng)與測(cè)驗(yàn)所信奉的原則不存在什么激烈的沖突，甚至可以認(rèn)為測(cè)驗(yàn)接受了行為主義的基本立場(chǎng)。這就有意無(wú)意地鼓勵(lì)了智力研究的“非理論的（atheoretical）”方法，使測(cè)驗(yàn)工作者們只去埋頭于測(cè)驗(yàn)技術(shù)方面的改進(jìn)而忽略了其理論方面的探索�！爸橇y(cè)驗(yàn)的早期研究在試圖達(dá)成共識(shí)或?yàn)閼?yīng)用提供一個(gè)定義方面是失敗的”。這種排斥理論的傾向也許在波林（Boring, E. G.）的那句名言中表露得最為坦率了：“智力就是智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的東西”。脫離心理學(xué)主流的智力測(cè)驗(yàn)頑強(qiáng)地走著自己的路，“發(fā)展出了一套與科學(xué)心理學(xué)不同的原則”，結(jié)果是：一方面“未能吸引最優(yōu)秀的心理學(xué)者（到智力領(lǐng)域）從事最好的研究”另方面“智力研究者們自己形成了一個(gè)集團(tuán)，而且它不為心理學(xué)其它領(lǐng)域的研究者所知曉。”
這種分裂的局面終于隨著60年代認(rèn)知心理學(xué)的興起而有所改變。環(huán)視當(dāng)今心理學(xué)，行為主義的陣地已告完全失守，它已被認(rèn)知主義占領(lǐng)。在這種“認(rèn)知革命”的大背景下，智力領(lǐng)域不可能長(zhǎng)久不受認(rèn)知心理學(xué)的浸潤(rùn)。如果說(shuō)，傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)在行為主義的支持或默許下，可以心安理得地只專注于行為的結(jié)果和心理活動(dòng)的產(chǎn)物，它們現(xiàn)在則不能再對(duì)產(chǎn)生這些結(jié)果或行為的內(nèi)部過(guò)程無(wú)動(dòng)于衷了！傳統(tǒng)智力理論從根本上說(shuō)，并未跳出特質(zhì)論的窠臼。它們本質(zhì)上都視智力為一個(gè)多種特質(zhì)組成的復(fù)合體，不管其結(jié)構(gòu)有多么復(fù)雜。靜態(tài)的特質(zhì)成分分析可以無(wú)視過(guò)程，但現(xiàn)在“過(guò)程”已走進(jìn)了心理學(xué)研究的前沿。人們終于意識(shí)到，要理解行為，須研究其過(guò)程。行為主義只把可觀察的行為視作合法的研究對(duì)象；而認(rèn)知心理學(xué)則把行為視作“心理過(guò)程的指標(biāo)”，正是這些過(guò)程才應(yīng)成為心理學(xué)研究的適合對(duì)象。對(duì)智力的定義，對(duì)智力內(nèi)涵的揭示，須考慮到產(chǎn)生外顯行為結(jié)果的這一隱蔽的心理過(guò)程。
把認(rèn)知革命擴(kuò)展至智力領(lǐng)域，始于70年代中期�？_爾（Oarroll, J. B.）、亨特（Hunt, E. B.）、斯騰伯格（Sternberg, R. J.）以及戴斯等人是這一運(yùn)動(dòng)的首批疾呼者。但遺憾的是，智力測(cè)驗(yàn)的實(shí)踐較之智力的認(rèn)知理論研究仍然在一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)滯后。信奉特質(zhì)論的測(cè)驗(yàn)學(xué)家還大有人在。他們?nèi)晕匆庾R(shí)到在傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)方法與當(dāng)代認(rèn)知理論之間存在著巨大的斷層，還在因襲著傳統(tǒng)IQ測(cè)驗(yàn)，滿足于對(duì)舊量表的修訂再修訂。當(dāng)然也有一些接受認(rèn)知心理學(xué)基本訓(xùn)練但卻不愿“屈尊”從事測(cè)驗(yàn)編制“瑣碎”工作的心理學(xué)家，盡管他們對(duì)認(rèn)知理論耳熟能詳，但卻無(wú)奈地仍去使用那些“過(guò)時(shí)的、與當(dāng)今認(rèn)知理論毫無(wú)聯(lián)系的測(cè)驗(yàn)”。
在前驅(qū)者工作的基礎(chǔ)上，一些認(rèn)知心理學(xué)家終于邁開(kāi)了向智力測(cè)量領(lǐng)域進(jìn)軍的實(shí)質(zhì)性步伐。其中最具代表性的成果也許首推斯騰伯格的三重智力理論（尤以其中的成分亞理論為核心）和戴斯等人的PASS模型智力理論。它們的共同特征是把智力研究的焦點(diǎn)從特質(zhì)分析轉(zhuǎn)移到內(nèi)部過(guò)程的探索上。致力于從信息加工的角度刻畫(huà)智力操作的心理機(jī)制。智力的差異不是主要表現(xiàn)為靜態(tài)心理地圖模式（the geographic model）的差異，其依靠的主要手段也不是對(duì)任務(wù)操作結(jié)果進(jìn)行事后歸納和提取的因素分析方法，而是運(yùn)用信息加工的過(guò)程分析方法，對(duì)智力活動(dòng)的內(nèi)部過(guò)程作盡可能的定量描述。過(guò)程分析絕非排斥差異的評(píng)定。無(wú)差異就無(wú)所謂測(cè)量。只不過(guò)認(rèn)知的智力理論把差異的評(píng)定奠基于“過(guò)程”之上�！斑^(guò)程”也是構(gòu)成智力整體的組成部分，但它不是對(duì)智力整體作靜態(tài)劃分，而是把智力理解為一個(gè)完整的活動(dòng)系統(tǒng)，然后從中隔離出具有特異性的各個(gè)亞系統(tǒng)或亞過(guò)程。
盡管從研究特質(zhì)向研究過(guò)程的轉(zhuǎn)變，可冠以智力領(lǐng)域的“認(rèn)知革命”，但并非完全拋棄與特質(zhì)相聯(lián)系的能力概念，只不過(guò)更強(qiáng)調(diào)能力與過(guò)程的動(dòng)態(tài)的、且可控制的相互作用。這與傳統(tǒng)智力測(cè)量不講過(guò)程，只講某種特質(zhì)標(biāo)志某種能力的立場(chǎng)顯然不同。在傳統(tǒng)智力理論中，說(shuō)智力由各種特質(zhì)組成與說(shuō)智力由各種能力組成幾乎同義。而在智力的認(rèn)知理論中，能力（特質(zhì)）則從屬于過(guò)程，即過(guò)程的分析和量化取代了能力的分解和提取。但從智力操作的實(shí)際進(jìn)程看，能力因素仍存在。因?yàn)榉伯?dāng)過(guò)程能夠進(jìn)行，總意味著某種或某些能力在發(fā)揮作用。在這個(gè)意義上，過(guò)程反而可能又從屬于能力，能力為過(guò)程既提供了必要條件也設(shè)置了某種限制。但這種限制相對(duì)于在其范圍之內(nèi)運(yùn)作的過(guò)程來(lái)說(shuō)，對(duì)刻畫(huà)智力的個(gè)別差異，其意義和價(jià)值比較地不太重要。這是強(qiáng)調(diào)過(guò)程的認(rèn)知方法與傳統(tǒng)的能力測(cè)量方法之間的重要區(qū)別之一。
二、PASS模型如是說(shuō)
何謂PASS模型？即“計(jì)劃—注意—同時(shí)性加工—繼時(shí)性加工”（Planning-Attention-Simultaneous-Successive processing）這三級(jí)認(rèn)知功能系統(tǒng)中所包含的四種認(rèn)知過(guò)程的縮寫(xiě)。同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工是功能平行的兩個(gè)認(rèn)知過(guò)程。它們構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。注意系統(tǒng)又稱注意—喚醒（Arousal）系統(tǒng)。三個(gè)功能系統(tǒng)是分層級(jí)的。注意系統(tǒng)是基礎(chǔ)，同時(shí)性加工—繼時(shí)性加工系統(tǒng)處于中間層次，計(jì)劃系統(tǒng)為最高層次。三個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)合作保證了一切智能活動(dòng)的運(yùn)行。
PASS模型是戴斯、納格利爾里、考爾比等人在“必須把智力視作認(rèn)知過(guò)程來(lái)重構(gòu)智力概念”的思想指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)多年的理論和實(shí)驗(yàn)的研究論證而提出的。最初它只是作為一種信息加工模型；隨后又被描述為一種信息整合模型。時(shí)至1988年，始被肯定為是認(rèn)知評(píng)價(jià)模型。直到90年代初，納格利爾里和戴斯才撰文明確指出它也是智力的模型。要重構(gòu)“智力”概念嗎？那就“讓我們把IQ放在一旁，另外去與一些主要的認(rèn)知過(guò)程打交道吧”！PASS模型就是他們沿著“認(rèn)知革命”開(kāi)辟的研究智力的新途徑，與認(rèn)知過(guò)程打了多年交道的成果。他們自信地認(rèn)為，它將為編制不同于IQ測(cè)驗(yàn)的新的智力測(cè)驗(yàn)提供一個(gè)“健全的理論基礎(chǔ)”。
PASS模型理論有二大基石。一是信息加工的認(rèn)知心理學(xué)。特別一提的是布羅德本特（Broadbent, D. E.）關(guān)于知覺(jué)和信息聯(lián)絡(luò)（communication）的研究，亨特和藍(lán)斯曼（Lansman, M.）關(guān)于注意和問(wèn)題解決的研究以及西蒙（Simon, H.）等人以人工智能方法對(duì)人類(lèi)智力的研究。另一基石是魯利亞（лypия, A. P.）神經(jīng)心理學(xué)關(guān)于大腦機(jī)能組織化的思想，以及這種組織化與大腦的特殊部位相聯(lián)系的觀點(diǎn)。PASS模型的三級(jí)認(rèn)知功能系統(tǒng)直接派生于魯利亞的大腦三級(jí)機(jī)能聯(lián)合區(qū)。魯利亞認(rèn)為大腦有三個(gè)基本的機(jī)能聯(lián)合區(qū)或“腦器官”，它們分處不同層次但又協(xié)同工作，構(gòu)成一切智能活動(dòng)的必要條件。這三個(gè)機(jī)能聯(lián)合區(qū)分別是：保證調(diào)節(jié)緊張度或覺(jué)醒狀態(tài)的第一聯(lián)合區(qū)；接受、加工和保存來(lái)自外部世界信息的第二聯(lián)合區(qū)；制定、調(diào)節(jié)和控制心理活動(dòng)的第三聯(lián)合區(qū)。三個(gè)機(jī)能區(qū)的三級(jí)皮質(zhì)區(qū)均有相應(yīng)的器官和組織。第一機(jī)能區(qū)與腦干、間腦和兩半球的中央?yún)^(qū)有關(guān)；第二機(jī)能區(qū)與中央凹后的枕葉、頂葉和顳葉活動(dòng)有關(guān)；第三機(jī)能區(qū)則由兩半球的前方，特別是額葉等腦器官構(gòu)成。顯而易見(jiàn)，PASS模型與魯利亞所描述的大腦機(jī)能聯(lián)合區(qū)之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系：注意—喚醒功能系統(tǒng)與第一機(jī)能區(qū)相對(duì)應(yīng)；同時(shí)性—繼時(shí)性加工系統(tǒng)與第二機(jī)能區(qū)相對(duì)應(yīng)；計(jì)劃系統(tǒng)與第三機(jī)能區(qū)相對(duì)應(yīng)。
對(duì)PASS模型中的三個(gè)功能系統(tǒng)的主要功能分述如次。
1. 注意—喚醒系統(tǒng)
這一系統(tǒng)處于人類(lèi)心理加工的基礎(chǔ)地位，主要功能是使大腦處于一種合適的工作狀態(tài)。喚醒與注意是密切相關(guān)而又互相區(qū)別的二個(gè)過(guò)程。喚醒是一種沒(méi)有特殊指向的警戒狀態(tài)，而注意則是一種更為復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)。喚醒水平須適宜。過(guò)高或過(guò)低均會(huì)干擾信息的編碼和計(jì)劃系統(tǒng)的功能，導(dǎo)致選擇和組織反應(yīng)的困難。喚醒狀態(tài)對(duì)有意注意過(guò)程的進(jìn)行尤其重要。它保證主體對(duì)注意施加意識(shí)的影響和控制。若皮層喚醒狀態(tài)適宜，就有可能產(chǎn)生二種類(lèi)型的注意：選擇性注意和分配性注意。前者要求主體關(guān)注與問(wèn)題有關(guān)的刺激而對(duì)無(wú)關(guān)刺激“視而不見(jiàn)”或“聽(tīng)而不聞”。后者指主體進(jìn)行不同活動(dòng)時(shí)，在不降低效率的情況下，對(duì)刺激加以有意識(shí)的區(qū)分并進(jìn)行操作。注意與人的心理資源的有限性及短時(shí)記憶加工特點(diǎn)有密切關(guān)系。
2. 同時(shí)性加工—繼時(shí)性加工系統(tǒng)
這一系統(tǒng)又稱編碼加工系統(tǒng)，處于PASS模型中的關(guān)鍵地位，因?yàn)橹悄芑顒?dòng)的大部分“實(shí)際的動(dòng)作”都在該系統(tǒng)發(fā)生，注意—喚醒系統(tǒng)和計(jì)劃系統(tǒng)對(duì)它僅起到某種促進(jìn)或干擾的作用。
對(duì)信息的編碼可以理解為就是對(duì)信息進(jìn)行操作。編碼的結(jié)果或產(chǎn)物是某種心理表征的形式（formation），主體對(duì)這些形式隨后還可進(jìn)行再編碼。這一過(guò)程可以不斷進(jìn)行下去。如果主要從“動(dòng)態(tài)過(guò)程”和“靜態(tài)結(jié)果”這二個(gè)方面分別去理解操作和表征的概念，那么粗略地說(shuō)，編碼一詞基本上涵蓋了它們的內(nèi)容。如戴斯所言，“操作描述的是編碼的動(dòng)作，而表征表述的是編碼的結(jié)果，彼此不能分離�！本幋a可以自動(dòng)進(jìn)行，也可在意識(shí)努力的參與下進(jìn)行，特別是在面臨困難復(fù)雜的任務(wù)之際。編碼過(guò)程及其產(chǎn)物既可發(fā)生于工作記憶中，也可展現(xiàn)于長(zhǎng)時(shí)記憶，后者將成為主體的知識(shí)裝備的穩(wěn)定部分。
討論編碼水平、編碼內(nèi)容和編碼類(lèi)型這三個(gè)維度，對(duì)理解發(fā)展和個(gè)別差異，對(duì)智力的評(píng)價(jià)和測(cè)量具有重要的意義。PASS模型的新智力觀正是表現(xiàn)在對(duì)這些問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解上。
先說(shuō)編碼水平。它與編碼的量有關(guān)，涉及“在多大程度上對(duì)信息進(jìn)行了編碼”這樣的問(wèn)題。如對(duì)閱讀的文字材料，最低水平的編碼是字母的字形特征，其次是字母，然后依次是字母組合（音節(jié)），詞，短語(yǔ)，句子，段落及至文章主題等。
編碼內(nèi)容與材料有關(guān)。主要可分為言語(yǔ)編碼和空間編碼二類(lèi)。人腦左半球以加工言語(yǔ)材料為主，右半球則以空間編碼為主。近年來(lái)，編碼的內(nèi)容維度似乎被過(guò)分強(qiáng)調(diào)。相對(duì)于編碼過(guò)程來(lái)說(shuō)，它畢竟是次要的。而那種把言語(yǔ)編碼看作繼時(shí)編碼、把空間編碼看作同時(shí)編碼的誤解更應(yīng)清除。這顯然混淆了編碼的內(nèi)容和類(lèi)型（過(guò)程）這二個(gè)維度。實(shí)際上，言語(yǔ)編碼也可是同時(shí)的（如理解二個(gè)詞之間的關(guān)系），空間編碼也可是繼時(shí)的（如記住一個(gè)動(dòng)作或畫(huà)面系列）。
第三個(gè)維度指編碼類(lèi)型，是編碼“怎樣”進(jìn)行的問(wèn)題。從認(rèn)知過(guò)程來(lái)看，這一維度最重要。PASS模型中的“SS”即指根據(jù)加工過(guò)程的性質(zhì)，把編碼分成同時(shí)性和繼時(shí)性這二種類(lèi)型。
同時(shí)性編碼又稱并行加工，即若干個(gè)加工單元同時(shí)開(kāi)始對(duì)信息進(jìn)行加工，從輸入信息的各片斷之間的聯(lián)系中產(chǎn)生出一個(gè)單一的或整合的編碼（表征）。當(dāng)你看出“1，4，9，……”數(shù)列隱含著某種規(guī)律；當(dāng)你把“貓、狗、畫(huà)眉鳥(niǎo)”等都?xì)w入寵物范疇；或是在一幅畫(huà)中看出其中有一組線條形成了某種規(guī)則的幾何圖形；這時(shí)你實(shí)際就在進(jìn)行著同時(shí)性編碼。
繼時(shí)性編碼又稱序列加工，即先后依次對(duì)幾個(gè)信息單元進(jìn)行加工。它要求那些存在于信息中的關(guān)系本身必須是順序性的或時(shí)間性的。但信息的呈現(xiàn)可以是，也可以不是按序列進(jìn)行。如記住一個(gè)電話號(hào)碼，其中各個(gè)數(shù)字的呈現(xiàn)時(shí)序可以與所在位置不相一致。
在實(shí)際智能活動(dòng)中，同時(shí)性編碼和繼時(shí)性編碼常協(xié)同進(jìn)行。作為一個(gè)繼時(shí)編碼之一部分的單位，其本身就是較低層次同時(shí)編碼的產(chǎn)物；而繼時(shí)編碼的結(jié)果又可能是下一步更高水平的同時(shí)編碼的單位。盡管兩種類(lèi)型的編碼構(gòu)成層次循環(huán)的情況十分普遍，但我們還是可以找到以一種編碼為主的問(wèn)題或任務(wù)。編碼又與能力、策略、認(rèn)知方式這些影響活動(dòng)效率的因素有密切關(guān)系。根據(jù)戴斯等人的觀點(diǎn)，“編碼具有這三方面的性質(zhì)”。
首先，編碼中有能力因素。這里的“能力”指已達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定水平的才能。能力因素又可分為知識(shí)和技能二個(gè)側(cè)面。知識(shí)指主體是否理解和記住有關(guān)規(guī)則；技能指主體察覺(jué)和運(yùn)用所知型式的熟練程度。教學(xué)、經(jīng)驗(yàn)或心理發(fā)展都可使能力中的知識(shí)和技能得到改善和提高。
其次，編碼中也有策略成分。主體決定采用何種類(lèi)型編碼，對(duì)任務(wù)的哪一方面進(jìn)行編碼，這就是策略的作用。策略決定編碼如何進(jìn)行。策略本身極可能是計(jì)劃的功能。策略也具有知識(shí)和技能二個(gè)方面。知識(shí)指主體是否知道或具有某種策略；技能指對(duì)策略的熟練使用程度。策略對(duì)編碼的影響不同于能力之處在于它的變化相對(duì)較快，不及能力因素作用穩(wěn)定。
最后，編碼中還有認(rèn)知方式的成分。認(rèn)知方式指主體解決問(wèn)題的習(xí)慣和傾向性。有的人傾向于把新、舊信息聯(lián)系起來(lái)產(chǎn)生一種新的整合，這顯然是同時(shí)加工占優(yōu)勢(shì)；有的人則傾向于保持新信息的原來(lái)形式，習(xí)慣使新、舊信息相互補(bǔ)充而不是相互整合。這就要更多地依賴?yán)^時(shí)加工。根據(jù)編碼類(lèi)型區(qū)分不同的認(rèn)知方式，這并非唯一的卻是比較顯明的一種方法。
編碼時(shí)，不僅能力、策略和認(rèn)知方式互相影響，它還涉及內(nèi)容、水平（層級(jí)）及知識(shí)基礎(chǔ)等諸因素。這使編碼中各因素的實(shí)際相互作用異常復(fù)雜，因而我們應(yīng)非常謹(jǐn)慎地看待測(cè)量的分?jǐn)?shù)。當(dāng)我們乞望以某種任務(wù)，從加工過(guò)程的角度去測(cè)量個(gè)體智能活動(dòng)差異時(shí)，無(wú)疑比用固定能力測(cè)量法“測(cè)到的東西到底是什么”的確定性減小了。但它卻提高了我們對(duì)心理過(guò)程多樣性的理解。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)總比以前盲目自信所測(cè)的東西就是智力要好。
3. 計(jì)劃系統(tǒng)
計(jì)劃系統(tǒng)是處于最高層次的認(rèn)知功能系統(tǒng)。它司職整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)中的計(jì)劃性工作，即計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)等高級(jí)功能。戴斯認(rèn)為，“計(jì)劃是人類(lèi)智力的本質(zhì)，因?yàn)樗岢鲂聠?wèn)題，解決問(wèn)題，自我監(jiān)督以及編碼信息的加工過(guò)程的應(yīng)用等潛在的能力�！薄坝�(jì)劃是個(gè)體為解決問(wèn)題和達(dá)到目標(biāo)采取的并且不斷予以修改的一組決定和策略”。計(jì)劃加工過(guò)程向個(gè)體提供的是分析認(rèn)知活動(dòng)的手段，形成解決問(wèn)題的某種方法和對(duì)方法效果的評(píng)價(jià)，以及當(dāng)需要時(shí)，修改所采用的方法和途徑。計(jì)劃過(guò)程與注意過(guò)程和同時(shí)性—繼時(shí)性加工過(guò)程不同，它是一種依賴于低級(jí)加工過(guò)程，并且作用于低級(jí)過(guò)程的更高級(jí)的加工過(guò)程。
計(jì)劃過(guò)程大致可分解為計(jì)劃的產(chǎn)生、選擇、執(zhí)行三個(gè)相互貫通的階段。當(dāng)主體面臨問(wèn)題時(shí)，首先要了解尋找計(jì)劃的必要性。如認(rèn)為有必要，就在已有知識(shí)范圍內(nèi)尋找；或通過(guò)接受他人的指導(dǎo)和自己的努力，產(chǎn)生某種適合的計(jì)劃。如果出現(xiàn)多個(gè)計(jì)劃，則選擇其中最佳的計(jì)劃；并在選擇時(shí)，對(duì)其效果予以監(jiān)督以期不斷調(diào)整計(jì)劃，直至出現(xiàn)解決問(wèn)題的最有效的方式或產(chǎn)生另一計(jì)劃。概言之，計(jì)劃具有指導(dǎo)性和評(píng)價(jià)性的作用。指導(dǎo)性使智能活動(dòng)形成一個(gè)連貫一致的整體，有助于保持行為的目標(biāo)指向，抵御分心，克服中斷。評(píng)價(jià)作用則體現(xiàn)在對(duì)計(jì)劃結(jié)果與目標(biāo)的比較、對(duì)方法的選擇和修改以及對(duì)自己行動(dòng)結(jié)果的錯(cuò)誤和成功的認(rèn)識(shí)上。
智能活動(dòng)是一個(gè)整體，因此上述三個(gè)系統(tǒng)之間存在密切的相互作用。第一和第三系統(tǒng)之間關(guān)系尤為緊密。從理論上分析，有效的計(jì)劃既要求適當(dāng)?shù)膯拘选⒁鉅顟B(tài)，也需要對(duì)不適當(dāng)?shù)膯拘选⒁馑降囊种�。�?duì)第一系統(tǒng)選擇性的抑制和促進(jìn)是第三系統(tǒng)的重要功能。從神經(jīng)解剖學(xué)上看，它們相應(yīng)的大腦機(jī)能區(qū)之間存在更為豐富的神經(jīng)聯(lián)系。類(lèi)似的，在編碼與喚醒—注意之間以及在編碼和計(jì)劃之間同樣存在不可缺少的聯(lián)系。
三、PASS模型的操作化
把PASS模型操作化（即任務(wù)化），這既是PASS模型本身理論確證的需要，同時(shí)也是使之實(shí)用化和工具化以便對(duì)智力進(jìn)行有效測(cè)量必須解決的環(huán)節(jié)。
為何遵循PASS模型來(lái)編制相應(yīng)任務(wù)施測(cè)于個(gè)體，所得結(jié)果就可更確實(shí)地測(cè)量人的認(rèn)知功能？根本原因在于PASS模型中的計(jì)劃、注意、同時(shí)—繼時(shí)編碼乃是智能活動(dòng)最一般、最普遍的加工過(guò)程。由于PASS模型要求分別測(cè)量各過(guò)程，所以PASS模型認(rèn)知評(píng)價(jià)系統(tǒng)實(shí)際上是一套各自相對(duì)獨(dú)立的測(cè)驗(yàn)，它提供的有關(guān)個(gè)體智力的信息比簡(jiǎn)單的IQ分?jǐn)?shù)豐富得多。
PASS模型操作化的關(guān)鍵是要保證完成任務(wù)的主要過(guò)程與欲測(cè)的過(guò)程匹配。在此前提下，再考慮內(nèi)容（語(yǔ)言或非語(yǔ)言）、表現(xiàn)形式（有記憶成分或有運(yùn)動(dòng)成分）、感覺(jué)通道等維度變化。
1. 測(cè)量“計(jì)劃”的任務(wù)類(lèi)型
測(cè)量計(jì)劃的任務(wù)要求被試必須發(fā)展出一套完成任務(wù)的有效系統(tǒng)。被試單獨(dú)完成任務(wù)中的每一項(xiàng)目也許沒(méi)有困難，但在形成完成整個(gè)任務(wù)的系統(tǒng)有效手段方面卻可能表現(xiàn)出很大的差異。這類(lèi)任務(wù)有：
�、� 視覺(jué)搜索（visual search）向被試呈示一紙，紙上有標(biāo)準(zhǔn)刺激（如數(shù)字或字母），在其四周散布其它數(shù)字或字母。要被試通過(guò)視覺(jué)搜索，在散布的數(shù)字或字母中找到隱藏其中的與標(biāo)準(zhǔn)刺激相同的目標(biāo)刺激。被試使用的搜索策略一般是從左至右、從上至下或上左——上右——下左——下右進(jìn)行。測(cè)驗(yàn)得分是找出全部目標(biāo)的所費(fèi)時(shí)間。以時(shí)間作為計(jì)劃性的指標(biāo)其蘊(yùn)涵的邏輯是：若無(wú)計(jì)劃或計(jì)劃性差，則盲目地或較為無(wú)序地搜尋，故耗時(shí)必長(zhǎng)。
�、� 計(jì)劃連接（planned connection）向被試呈示一張散布著數(shù)字和（或）字母的紙，要求被試把這些字母和（或）數(shù)字按順序連接起來(lái)。較簡(jiǎn)單的型式是只連接數(shù)字或字母；更復(fù)雜的型式是交替連接數(shù)字和字母。被試常使用的策略有：在全頁(yè)紙上掃描尋找字母或數(shù)字，然后回顧剛才最后所連的數(shù)字或字母以確定下一個(gè)數(shù)字或字母；只去查看似乎最有可能出現(xiàn)下一個(gè)數(shù)字或字母的局部區(qū)域；當(dāng)找到字母或數(shù)字時(shí)，大聲重復(fù)字母或數(shù)字系列等。以完成整個(gè)系列的時(shí)間作為指標(biāo)。
⑶ 數(shù)字匹配（match number）此項(xiàng)任務(wù)要求被試能運(yùn)用某種有效系統(tǒng)方法發(fā)現(xiàn)一行數(shù)目中哪二個(gè)是同樣的數(shù)目。數(shù)目從一位數(shù)到七位數(shù)不等。每行共有五個(gè)數(shù)目。據(jù)戴斯稱，這個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)計(jì)劃過(guò)程非常敏感。它可以比較確實(shí)地反映某種搜尋系統(tǒng)被動(dòng)用的程序。被試常使用的策略有：先看頭一個(gè)數(shù)，或先看最后一個(gè)數(shù)，再看第一個(gè)數(shù)，隨后看當(dāng)中那個(gè)數(shù)；然后再掃描全行尋找相匹配的另一個(gè)數(shù)。測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)以完成全部項(xiàng)目的時(shí)間表示。
2. 測(cè)量“注意”的任務(wù)類(lèi)型
測(cè)量注意一般用有二維性質(zhì)的刺激。被試要完成任務(wù)須先覺(jué)察這二個(gè)維度，再有選擇地對(duì)其中一個(gè)維度作出反應(yīng)，對(duì)另一個(gè)特征顯著的相干擾的維度不作反應(yīng)。通常任務(wù)類(lèi)型有：
�、� 表現(xiàn)的注意（expressive attention）這種任務(wù)類(lèi)似于Stroop色詞任務(wù)。它常被用來(lái)研究計(jì)劃、同時(shí)編碼和繼時(shí)編碼過(guò)程。它由三個(gè)環(huán)節(jié)組成。首先向被試呈現(xiàn)印有“紅”、“藍(lán)”、“綠”三類(lèi)詞的第一頁(yè)紙，然后呈現(xiàn)印有以這三種顏色畫(huà)成的矩形的第二頁(yè)紙。這些詞或矩形隨機(jī)地分布成八行，每行有5個(gè)項(xiàng)目。要求被試盡快讀出第一頁(yè)紙上的詞和說(shuō)出第二頁(yè)紙上矩形顏色的名稱。顯然，這與選擇注意無(wú)關(guān)。然后向被試呈現(xiàn)第三頁(yè)紙，上面印有不同于該詞意義的顏色的紅、藍(lán)、綠等詞。此時(shí)被試的任務(wù)是盡快說(shuō)出三種詞的顏色，而不是讀出詞來(lái)。這就與注意的選擇性有關(guān)。它也是一項(xiàng)計(jì)時(shí)測(cè)驗(yàn)。
�、� 找數(shù)（number finding）這一任務(wù)非常簡(jiǎn)單。它也屬于選擇反應(yīng)的任務(wù)類(lèi)型。向被試呈現(xiàn)許多數(shù)字，要求他辯認(rèn)出與標(biāo)準(zhǔn)（目標(biāo)）形式相同的數(shù)字，并作出反應(yīng)；而對(duì)那些雖然數(shù)字相同但形式不同的刺激不作反應(yīng)。例如，數(shù)字以粗體和常體字型二種形式印出，要求被試只把粗體的目標(biāo)數(shù)字找出來(lái)，而對(duì)常體的數(shù)字不作反應(yīng)。任務(wù)雖然簡(jiǎn)單，但被試必須長(zhǎng)久維持注意，逐一檢查數(shù)字。同樣地，完成時(shí)間反映其注意過(guò)程的效率。
⑶ 聽(tīng)覺(jué)選擇注意（anditory selective attention）與找數(shù)任務(wù)相類(lèi)似，區(qū)別在于它使用的是聽(tīng)覺(jué)刺激。由男、女二種聲音向被試讀出下列一組顏色詞：紅、藍(lán)、綠、黃、紫，和一組水果名詞：蘋(píng)果、梨、櫻桃、李子、葡萄。男女聲音和詞匯隨機(jī)出現(xiàn)。要求被試在男聲讀水果類(lèi)詞匯時(shí)作出反應(yīng)。既要注意聲音，又要注意詞義，這顯然涉及注意的選擇性。
�、� 接收的注意（receptive attention）這類(lèi)任務(wù)的刺激物為字母對(duì)，分為二種實(shí)驗(yàn)情景：一是讓被試劃出所有同樣字體的字母對(duì)，如對(duì)HN而不是對(duì)HH作出反應(yīng)；二是讓被試劃出同樣名稱的字母對(duì)，如Aa。此測(cè)驗(yàn)施測(cè)于不識(shí)字母的幼兒，可用鳥(niǎo)、人臉、樹(shù)、花和水果等圖畫(huà)代替字母。這時(shí)，第一種情景是對(duì)同樣的圖畫(huà)作出反應(yīng)，而第二種情景則是從同一范疇（如水果）中選定的圖畫(huà)作為目標(biāo)刺激。此測(cè)驗(yàn)涉及注意目標(biāo)的改變，因而又稱為注意轉(zhuǎn)換測(cè)驗(yàn)。
3. 測(cè)量“同時(shí)性編碼”的任務(wù)類(lèi)型
同時(shí)性編碼任務(wù)的核心標(biāo)記是要求被試把刺激中各成分相互聯(lián)系起來(lái)，對(duì)其關(guān)系作出評(píng)價(jià)，并形成某種完全的范型或觀點(diǎn)。同時(shí)性編碼任務(wù)難易程度相差很大，這取決于各成分之間關(guān)系的復(fù)雜性和數(shù)量。
⑴ 圖形記憶（figure memory）先讓被試觀看5個(gè)方形或三角形5秒鐘，后移開(kāi)圖形，要求被試在一個(gè)更復(fù)雜的、包括原初圖形的設(shè)計(jì)中描出原初圖形。正確的反應(yīng)須無(wú)添加或省略成分。這時(shí)圖形是作為一個(gè)整體被融合于記憶中，因而圖形的所有部分是相互聯(lián)系的。
�、� 矩陣問(wèn)題（matries）這是一項(xiàng)圖形類(lèi)比推理任務(wù)。要求被試在6個(gè)可供選擇的圖形中選取最適合的圖形填入空白處，與原來(lái)的圖形形成抽象的類(lèi)比關(guān)系。完成這一任務(wù)的前提是必須把矩陣中的每一成分與其它成分相互聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到對(duì)它們彼此關(guān)系的綜合理解，然后才能推斷所缺的項(xiàng)目。記分是答對(duì)的全部數(shù)目。
�、� 同時(shí)性的言語(yǔ)加工（simultaneous verbal）這是一項(xiàng)詞圖對(duì)照任務(wù)。向被試呈現(xiàn)6句具有明確的語(yǔ)法和邏輯關(guān)系的話，要求被試根據(jù)對(duì)這些句子意義的理解作出反應(yīng)，選擇適當(dāng)?shù)膱D畫(huà)與之相配合。如“籃子中的球放在桌上”“一位女士用鉛筆指著尺”等。要能作出正確反應(yīng)，顯然要求被試?yán)斫饷烤湓捴猩婕暗降母鞒煞种g的同時(shí)共存的關(guān)系。
4. 測(cè)量“繼時(shí)性編碼”的任務(wù)類(lèi)型
對(duì)測(cè)量繼時(shí)性加工過(guò)程的任務(wù)進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析表明，它們都要求被試對(duì)刺激的序列性質(zhì)有所把握和理解，其難易程度取決于刺激的數(shù)目和刺激之間次序關(guān)系的復(fù)雜性、抽象性和清晰性。繼時(shí)性加工任務(wù)也要求主體把刺激整合成一個(gè)新的整體，只不過(guò)其結(jié)合的紐帶是時(shí)序性質(zhì)的關(guān)系。時(shí)序性整合比同時(shí)性的關(guān)系整合要困難得多。這類(lèi)任務(wù)有：
�、� 句子重復(fù)（sentence repetition）讓被試閱讀含有顏色詞的句子。這些顏色詞有不同的詞性。如“這個(gè)藍(lán)色正在變成灰色”（The blue is graying）。然后要求被試精確重復(fù)這些句子，包括原來(lái)呈現(xiàn)時(shí)的詞尾變化，詞的顛倒，省略或其它任何不精確之處。
�、� 句子問(wèn)題（sentence questions）這一任務(wù)可與句子重復(fù)任務(wù)聯(lián)合進(jìn)行。如可以要求被試?yán)^續(xù)回答以下問(wèn)題：“哪個(gè)藍(lán)色正在變灰？”要正確回答必須對(duì)原句的句法有完全正確的理解。句法中顯然有序列的因素，因而涉及到繼時(shí)性的加工過(guò)程。
“句子重復(fù)”和“句子問(wèn)題”這類(lèi)任務(wù)的關(guān)鍵是句子本身要盡可能滿足二個(gè)條件。首先，句子一定要具備一個(gè)連貫一致的句法結(jié)構(gòu)，否則就根本談不上是對(duì)繼時(shí)過(guò)程的測(cè)量；其次，要盡量避免這一句子有除顏色之外的現(xiàn)實(shí)含義。這是為了防止句子成分之間同時(shí)性編碼的產(chǎn)生。對(duì)于像“紅染成藍(lán)色變成的粉紅色是綠紫而不是棕紫”（Red blues to pink the green purple but not the brown purple）這類(lèi)句子及“紅染成了哪種紫？”（Which purple does the red blue?）這類(lèi)問(wèn)題，除了顏色的序列關(guān)系在發(fā)揮作用（句法作用）外，一般不認(rèn)為還有其它現(xiàn)實(shí)意義的因素參與其中。
�、� 字詞回憶（word recall）字詞回憶在許多研究中顯示負(fù)荷繼時(shí)性加工因素。這類(lèi)任務(wù)通常向被試呈現(xiàn)一個(gè)單音節(jié)詞組成的系列，其長(zhǎng)度從二個(gè)詞至九個(gè)詞不等。然后要求被試回憶整個(gè)系列。這一任務(wù)顯然符合繼時(shí)性加工的線性特征。
戴斯等人主要運(yùn)用上述各種任務(wù)類(lèi)型，已編制了標(biāo)準(zhǔn)化的PASS測(cè)驗(yàn)，即DN認(rèn)知評(píng)價(jià)系統(tǒng)（The Das—Naglieri: Cognitive Assessment System，簡(jiǎn)稱DN: CAS）。據(jù)稱此測(cè)驗(yàn)將在1995年內(nèi)出版。全量表由12種任務(wù)類(lèi)型構(gòu)成4個(gè)分測(cè)驗(yàn)，每一分測(cè)驗(yàn)有3種任務(wù)，分別對(duì)計(jì)劃、注意、同時(shí)加工和繼時(shí)加工進(jìn)行測(cè)量。戴斯等人聲稱，以PASS模型為基礎(chǔ)的DN:CAS為我們建立了一種“超越傳統(tǒng)測(cè)驗(yàn)的能力測(cè)量”，并認(rèn)為，“雖然最近有一些新的智力理論提出來(lái)，但這是第一次實(shí)現(xiàn)把理論的概念向適宜于智力測(cè)定的方法進(jìn)行成功的轉(zhuǎn)換”。
四、關(guān)于PASS模型的幾點(diǎn)思考
1. 首先，PASS模型的提出對(duì)智力研究作出了一定的理論貢獻(xiàn)。應(yīng)把PASS模型智力理論置于“認(rèn)知革命”的大背景下來(lái)評(píng)價(jià)。在宣稱“超越IQ”的各種新智力理論中，PASS模式頗有自己的特色。它與著名的斯騰伯格三重智力理論可以說(shuō)是異曲同“攻”：它們都站在智力元素論或特質(zhì)論的對(duì)立面。斯氏三重智力論中的情境亞理論和經(jīng)驗(yàn)亞理論顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出了傳統(tǒng)IQ范疇，僅就它的成分亞理論來(lái)說(shuō)，也是從一個(gè)全新的角度刻畫(huà)了人的智能活動(dòng)的特征。PASS模型與成分亞理論同屬一個(gè)層次，都是對(duì)智能活動(dòng)心理機(jī)制的揭示。對(duì)智能活動(dòng)的過(guò)程分析比靜態(tài)的元素分析更接近于心理機(jī)制的本質(zhì)。從元素到過(guò)程，一定意義上，標(biāo)志著智力研究的基本范型的轉(zhuǎn)變，或處于轉(zhuǎn)變過(guò)程之中�，F(xiàn)在的狀況是：一部分人也許由于對(duì)IQ測(cè)驗(yàn)工具使用慣了而產(chǎn)生惰性，往往不愿多費(fèi)精神思考它的理論基石是否堅(jiān)牢，一時(shí)頗難以割舍；但另一方面，一些迥異于傳統(tǒng)智力理論和IQ測(cè)驗(yàn)的新理論和新測(cè)量工具又不斷地涌現(xiàn)出來(lái)，而且它們又是那樣言之成理且與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究成果吻合一致。因此，在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，新舊雙方也許還會(huì)各有擁護(hù)者。但是，新舊范型的更替或整合終將是不可避免的。
2. PASS模型向我們提供了對(duì)傳統(tǒng)IQ測(cè)驗(yàn)進(jìn)行分析的新視角。傳統(tǒng)IQ測(cè)驗(yàn)既然仍被大量使用，因此說(shuō)它們沒(méi)有效率，恐過(guò)武斷。但應(yīng)特別指出，戴斯等人抨擊IQ測(cè)驗(yàn)是從其理論基礎(chǔ)而言的，并非完全抹煞它們之中所有測(cè)題類(lèi)型的測(cè)量作用。舉凡量表，都是由各種類(lèi)型的測(cè)題構(gòu)成，IQ測(cè)驗(yàn)、DN: CAS均如此。區(qū)別只在它們所附麗的理論結(jié)構(gòu)有所不同。我們似乎也不能說(shuō)，傳統(tǒng)IQ測(cè)驗(yàn)的測(cè)題根本無(wú)理論所系（如戴斯等人所批評(píng)的）。IQ測(cè)驗(yàn)編制者之所以選取某類(lèi)任務(wù)作為測(cè)題，總有其“說(shuō)法”，至少認(rèn)為這些測(cè)題代表或反映了智力的某種“特質(zhì)”或“成分”。“說(shuō)法”就是理論。故區(qū)別不在于有無(wú)理論，而在于有無(wú)好理論。所謂好理論即比較系統(tǒng)、比較接近于智力本質(zhì)的理論。就此而言，PASS模型作為DN: CAS的理論框架，的確要比目前流行的幾種IQ測(cè)驗(yàn)有可堪夸耀之處。
根據(jù)戴斯的看法，傳統(tǒng)IQ測(cè)驗(yàn)之所以有一定效度，乃是因?yàn)樗鼈兊哪承┓譁y(cè)驗(yàn)使用了PASS模型中的任務(wù)。如，韋克斯勒測(cè)驗(yàn)中的“方塊設(shè)計(jì)”和“物體拼配”，比奈四版（Binet: 4）測(cè)驗(yàn)中的“型式分析（pattern analysis）”，K-ABC（The Kaufman Assessment Battery for Children）中的“三角形任務(wù)”，麥卡錫（Mc Carthy）測(cè)驗(yàn)中的“解謎”等分測(cè)驗(yàn)，都一定程度上測(cè)量了同時(shí)性加工過(guò)程；而WISCR中的“順背數(shù)字廣度”，Binet: 4中的“數(shù)字記憶”，MoCarthy測(cè)驗(yàn)中的“數(shù)的記憶”，以及K-AEC中的“序列量表”等分測(cè)驗(yàn)則主要測(cè)量了繼時(shí)性加工過(guò)程。因此戴斯認(rèn)為，“今天使用的所有智力測(cè)驗(yàn)都只測(cè)量了PASS過(guò)程中的有限數(shù)目”；還說(shuō)，IQ測(cè)驗(yàn)奉行的“是一種非常局限的智力觀，因?yàn)橹挥形覀冋J(rèn)為對(duì)人類(lèi)機(jī)能來(lái)說(shuō)非常重要的四個(gè)認(rèn)知過(guò)程中的二個(gè)被測(cè)量到”。他進(jìn)一步指出，“除非這四種過(guò)程都在智力測(cè)驗(yàn)中得到評(píng)定，否則那種減略的人類(lèi)機(jī)能的觀點(diǎn)就將繼續(xù)誤傳給心理學(xué)家”。戴斯的主張明白不過(guò)：只有將四種加工過(guò)程統(tǒng)一于一個(gè)模型中，其智力觀才是“完整而非減略”的智力理論。
3. 前述魯利亞關(guān)于大腦機(jī)能聯(lián)合區(qū)的思想是PASS模型立論之根本。但本文只是一般性地指出兩者的聯(lián)系，并未在這些“機(jī)能聯(lián)合區(qū)”的細(xì)節(jié)方面盤(pán)桓過(guò)久，因?yàn)閲?yán)格說(shuō)來(lái)，它們屬于神經(jīng)心理學(xué)或甚至神經(jīng)生理學(xué)的范疇。魯利亞理論對(duì)深入理解PASS模型不可或缺，它已成為PASS模型的有機(jī)部分。由于PASS模型以機(jī)能聯(lián)合區(qū)為基礎(chǔ)，而機(jī)能聯(lián)合區(qū)又有其確實(shí)的生理和解剖基礎(chǔ)，這就使得PASS模型的實(shí)證性和可靠性高于其它認(rèn)知派智力理論一籌，至少可以說(shuō)它并非只是純思辨的理論建構(gòu)。當(dāng)然，從機(jī)能聯(lián)合區(qū)到PASS模型，其間并沒(méi)有什么重大的理論跨越。甚至可以說(shuō)，它們實(shí)質(zhì)上描述的是同一事物——大腦及其功能。只不過(guò)一個(gè)是從神經(jīng)心理學(xué)角度，更多地涉及腦本體的神經(jīng)活動(dòng)；而另一個(gè)則從認(rèn)知心理學(xué)的角度，使用信息加工的語(yǔ)言，對(duì)相應(yīng)的心理過(guò)程的特點(diǎn)作較多的描述。三個(gè)機(jī)能聯(lián)合區(qū)也好，PASS模型的四個(gè)加工過(guò)程也好，它們?yōu)橹橇ρ芯刻峁┑闹皇欠治鲋橇Φ木S度，并不是對(duì)智力整體新的切分。魯利亞關(guān)于機(jī)能聯(lián)合區(qū)的思想為智力的整體觀的建立奠定了基礎(chǔ)，為我們從動(dòng)態(tài)過(guò)程的角度去全面考察智能活動(dòng)提供了一個(gè)極好的切入點(diǎn)。也許，只要受過(guò)良好的認(rèn)知心理學(xué)訓(xùn)練，同時(shí)又熟知并信奉魯利亞的神經(jīng)心理學(xué)的人，發(fā)現(xiàn)這一切入點(diǎn)并不是很困難的事。戴斯等人不提出PASS模型，也許會(huì)有其他人提出類(lèi)似的模型來(lái)。
我們這樣說(shuō)決非貶低PASS模型的價(jià)值。三個(gè)機(jī)能聯(lián)合區(qū)與PASS模型畢竟分屬神經(jīng)心理學(xué)和智力的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論兩個(gè)不同領(lǐng)域。且PASS模型中也確有雖源于前者但又有所發(fā)展之處，如同時(shí)性和繼時(shí)性加工過(guò)程的劃分。更有進(jìn)者，PASS模型的最主要價(jià)值是其可操作化。戴斯等人不僅提出模型，而且根據(jù)模型編制出相應(yīng)的任務(wù)。而這些任務(wù)經(jīng)因素分析證實(shí)，的確可用來(lái)測(cè)量個(gè)體在各個(gè)加工過(guò)程上的操作特點(diǎn)，因而也就測(cè)量了個(gè)體的智力特點(diǎn)。
4. PASS模型突出了計(jì)劃過(guò)程在智能活動(dòng)中的作用。這與斯騰伯格對(duì)元成分作用的解釋極其相似，計(jì)劃過(guò)程也具有“元”性質(zhì)。關(guān)于“元”概念與智力的關(guān)系筆者想說(shuō)一點(diǎn)粗淺看法。依一些人的看法，到底什么因素（站在傳統(tǒng)立場(chǎng)）抑或什么過(guò)程（站在認(rèn)知派立場(chǎng)），對(duì)人的智力貢獻(xiàn)最大？答曰：那些冠以“元”稱號(hào)的東西。表面看來(lái)，這似乎朝問(wèn)題解決的方向前進(jìn)了一步。但仔細(xì)分析卻不盡然。問(wèn)題不僅仍存在，且似乎躲藏得更深了。因?yàn)樵瓉?lái)一切有關(guān)“智力”的爭(zhēng)論，現(xiàn)在只要把它換成某種“元”概念，類(lèi)似的爭(zhēng)論幾可重復(fù)出現(xiàn)。爭(zhēng)論的格局具有同構(gòu)性。一言以蔽之，此時(shí)的“元”概念占據(jù)了原來(lái)“智力”的位置，成了新的聚訟之地。
讓我們回到PASS模型上來(lái)。如果說(shuō)“計(jì)劃”過(guò)程在監(jiān)督、管理、調(diào)節(jié)著其它過(guò)程，那么試問(wèn)：誰(shuí)又在監(jiān)督、管理、調(diào)節(jié)著它？（對(duì)所有其它“元”概念，我們都可以提出同樣的疑問(wèn)。）如果此時(shí)我們不得不再次請(qǐng)出“智力”概念，認(rèn)為“智力”在執(zhí)行后一個(gè)“計(jì)劃”功能，那么我們將陷入一種邏輯的混亂或?qū)擂蔚难h(huán)論證之中。因此，我們不能接受如下觀點(diǎn)：“元”概念似腦中“小人”（homunculus）一般，處于凌駕一切的超然位置上。因?yàn)椤靶∪恕闭f(shuō)將不可避免落入無(wú)限回溯的陷阱，勢(shì)必還要不斷請(qǐng)出“小人”背后的“小小人”來(lái)！這時(shí)求助于神經(jīng)心理學(xué)也無(wú)濟(jì)于事——大腦額葉也并非“小人”寓所！“元”概念和“小人”問(wèn)題，歸根結(jié)底，它與對(duì)智力本質(zhì)的看法有關(guān)。我們之所以提出“元”概念可能引發(fā)的問(wèn)題，只是想表明：創(chuàng)造“元”概念（如PASS模型中的“計(jì)劃”）或一般性地指出其“元”作用，對(duì)真正揭示智力的本質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
5. 最后，我們想指出，PASS模型只涉及智力的心理操作層面，它并不涉及動(dòng)機(jī)、情感、個(gè)性等影響認(rèn)知功能的因素。而在實(shí)際情況下，無(wú)論是日常生活中的學(xué)習(xí)、記憶和思維活動(dòng)，還是對(duì)認(rèn)知功能損傷者的康復(fù)訓(xùn)練，或是對(duì)某些認(rèn)知缺陷者（如閱讀不能）提供補(bǔ)償措施，都必須把PASS模型的應(yīng)用與這些因素聯(lián)系起來(lái)考慮。對(duì)情感、動(dòng)機(jī)、個(gè)性本身的評(píng)定并不難，它們也有相應(yīng)的評(píng)定量表，但要客觀而準(zhǔn)確地評(píng)定這些因素對(duì)認(rèn)知過(guò)程的影響作用大小，了解它們?cè)诙啻蟪潭壬细淖兞薖ASS模型的運(yùn)用效果，這卻是極其困難的。彌補(bǔ)的辦法或許有，但卻在PASS模型之外。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了“智力”是一個(gè)何等復(fù)雜的對(duì)象！今日心理學(xué)家，恐怕還無(wú)人敢斷言自己提出的理論或模型已經(jīng)繪出了它的全貌。在這方面也許PASS模型還比不上斯騰伯格的三重智力理論，因?yàn)楹笳弋吘褂星榫硜喞碚摵徒?jīng)驗(yàn)亞理論涉及到了智能操作機(jī)制以外的內(nèi)容。也許我們不應(yīng)苛求戴斯等人及其PASS模型。PASS模型和IQ概念都只是一種達(dá)于“智力”彼岸的“木筏”。他們不是智力本身。隨著認(rèn)知功能理論及其應(yīng)用的發(fā)展，“未來(lái)出現(xiàn)的心理機(jī)能的真實(shí)畫(huà)面可能既不是PASS，也不是與它完全不一樣的另一替代物，甚至也可能根本不使用它或它的替代物所定義的維度”。
可見(jiàn)，人類(lèi)真正能運(yùn)用自己的智力去實(shí)現(xiàn)對(duì)自身智力的理解，也許還有漫長(zhǎng)的路要走。
智力PASS模型理論：孩子聰明不僅取決于智商，更關(guān)鍵的是認(rèn)知力
家長(zhǎng)們總是會(huì)用孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)還衡量他們的智商高低。我們雖然都知道孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)并不只是由他們的智商決定的，但我們?cè)诤⒆拥某煽?jī)老是沒(méi)有得到提高的時(shí)候總是會(huì)感到著急。我們會(huì)覺(jué)得自己家的孩子是不是智商太低了，所以他的學(xué)習(xí)成績(jī)才老是提不上去。
我們家女兒以前的一個(gè)同學(xué)的家長(zhǎng)就向我述說(shuō)了他的煩惱，她說(shuō)她們家的孩子在一些事情上看起來(lái)并不笨，但是不知道為什么在學(xué)習(xí)這件事情上就顯得特別的不行。她也曾經(jīng)聽(tīng)別人的話帶著孩子去做了一次智商測(cè)試，但是測(cè)試完之后醫(yī)生跟他說(shuō)孩子的智商很正常。這就讓他們百思不得其解。
我告訴他們說(shuō)孩子聰明并不僅僅只是取決于他們的智商，更關(guān)鍵的是他們的認(rèn)知力。一，孩子們聰明并不僅取決于智商，更關(guān)鍵的是認(rèn)知力。
隨著現(xiàn)代研究的不斷深入，心理學(xué)家們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到孩子們的聰明程度并不僅僅是取決于他們的智商，更重要的是他們的認(rèn)知力。
雖然智商是一種對(duì)人類(lèi)大腦復(fù)雜能力得局部測(cè)量，它也是能夠代表一部分大腦的能力的，但是卻無(wú)法反應(yīng)大腦的全部能力。跟蹤大腦的成長(zhǎng)僅憑智商是沒(méi)有辦法做到的，孩子們是否聰明是取決于他們的認(rèn)知力。
不過(guò)由于父母?jìng)兊拿芮嘘P(guān)注，他們還是經(jīng)常的幫助孩子們進(jìn)行智商測(cè)試。在許多發(fā)達(dá)國(guó)家中，他們已經(jīng)開(kāi)始禁止對(duì)孩子們進(jìn)行智商測(cè)試。因?yàn)樗麄冇X(jué)得這對(duì)于孩子的聰明程度并沒(méi)有很大的幫助，他們都轉(zhuǎn)而關(guān)注孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的認(rèn)知能力。
認(rèn)知能力代表著大腦在不同層次的思維能力，是我們接受信息，處理信息，整合信息并且付諸一切智力活動(dòng)的指揮棒。因此，如果我們要讓孩子們更加的聰明的話，不要只是一味的關(guān)注孩子的智商高低，而是可以去看看孩子們的認(rèn)知力如何。
智力PASS模型理論就是有關(guān)于認(rèn)知力的一個(gè)理論，也有一些關(guān)于認(rèn)知力的拍套CAS測(cè)量系統(tǒng)，它逐漸成為兒童認(rèn)知發(fā)展觀察和干預(yù)的重要工具。
到底什么是智力PASS模型?
加拿大的心理學(xué)家戴斯等人就曾經(jīng)在上世紀(jì)的九十年代就提出了智力的PASS模型是建立在神經(jīng)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。
他們?yōu)榱颂角笾橇Φ谋緛?lái)面目，強(qiáng)調(diào)我們必須把智力看做認(rèn)知過(guò)程來(lái)重構(gòu)智力概念，根據(jù)大腦的活動(dòng)來(lái)概括認(rèn)知過(guò)程，并且編制了相應(yīng)的智力測(cè)試量表。
智力的PASS模型認(rèn)為個(gè)體的智力活動(dòng)有三個(gè)認(rèn)知功能系統(tǒng)。他們之間既互相聯(lián)系，又互相作用，他們也在協(xié)作的同時(shí)很好的發(fā)揮了自己的功能。這三個(gè)認(rèn)知功能系統(tǒng)分別為喚醒系統(tǒng)，加工系統(tǒng)，計(jì)劃系統(tǒng)。
1.喚醒系統(tǒng)
注意—喚醒系統(tǒng)起著激活和喚醒的作用，處于對(duì)我們的心理加工的基礎(chǔ)地位。這個(gè)系統(tǒng)可以讓我們的大腦處于最舒服的工作狀態(tài)，會(huì)影響到我們的個(gè)體對(duì)于信息加工等。
2.加工系統(tǒng)
編碼—加工系統(tǒng)的功能是對(duì)我們的信息進(jìn)行同時(shí)性加工和繼時(shí)性加工，是智力的主要操作系統(tǒng)。因而我們大腦中的大多工作都是在這個(gè)系統(tǒng)中進(jìn)行的。
3，計(jì)劃系統(tǒng)
計(jì)劃系統(tǒng)是處于最高層次的認(rèn)知功能系統(tǒng)，從事智力活動(dòng)的計(jì)劃性工作，與智力的三元結(jié)構(gòu)理論中的元成分相似。在智力活動(dòng)中確定目標(biāo)，制定策略，并且起著臨近和調(diào)節(jié)的作用。
什么是智力PASS模型理論呢?
PASS這四個(gè)字母分別代表Planning計(jì)劃，Attention注意，Simultaneous同時(shí)性，Successive繼時(shí)性。
這四種認(rèn)知過(guò)程組成了三層認(rèn)知功能系統(tǒng)，從而建立了PASS認(rèn)知技能模型。這個(gè)模型是在進(jìn)行了多年以后實(shí)踐之后才作為一種新的智力觀才被提出的。
智力PASS模型的認(rèn)知能力代表孩子們學(xué)習(xí)的潛力。
當(dāng)孩子們的認(rèn)知能力缺失的時(shí)候，他們對(duì)于知識(shí)的掌握難度就會(huì)比其他的孩子更加的大。久而久之，他們就會(huì)因此對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，從而影響他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。如果我們家的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)老是提不高的話，很大可能是因?yàn)樗笔дJ(rèn)知能力。
那我們應(yīng)該怎么來(lái)判斷孩子們是不是因此而產(chǎn)生學(xué)習(xí)缺陷呢？
現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)測(cè)量技術(shù)已經(jīng)可以通過(guò)呈現(xiàn)不同大腦認(rèn)知的加工任務(wù)，以此來(lái)評(píng)估孩子大腦在加工時(shí)它的能力的高低。我們可以通過(guò)CAS來(lái)診斷孩子們學(xué)習(xí)能力的優(yōu)勢(shì)以及劣勢(shì)。
雖然這種方法聽(tīng)起來(lái)十分地復(fù)雜，但是由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)，我們只需要觀察孩子們的日�；顒�(dòng)，并把這些數(shù)據(jù)輸入互聯(lián)網(wǎng)上，就可以進(jìn)行云計(jì)算。
孩子的“認(rèn)知力”才是“聰明”的體現(xiàn)
我們可以在孩子們的小時(shí)候就通過(guò)一些游戲去培養(yǎng)孩子們的認(rèn)知力。
味覺(jué)游戲
我們可以在孩子們嘗試吃一種新的食物的時(shí)候可以先舀一勺給孩子們嘗嘗，然后讓孩子們對(duì)我們說(shuō)出他自己的體會(huì)，同時(shí)告訴孩子們這是什么。這樣子孩子們?cè)趪L試一些新的事情的時(shí)候就會(huì)知道應(yīng)該怎么辦。
學(xué)數(shù)數(shù)
在孩子們一歲之后我們就可以慢慢的教孩子們認(rèn)識(shí)數(shù)量，我們可以用最簡(jiǎn)單的方法去教他們。
我們可以教孩子們數(shù)手指，告訴孩子們豎起一根手指就是1，豎起幾根手指就是幾。也可以在帶孩子們爬樓梯的時(shí)候教他們一些超過(guò)手指無(wú)法表達(dá)的數(shù)目。
在孩子們對(duì)于數(shù)數(shù)有了一定的基礎(chǔ)之后，我們就可以教他們一些關(guān)于計(jì)算的基本題型。
認(rèn)識(shí)顏色
孩子們小時(shí)候會(huì)有一段時(shí)間對(duì)于顏色十分的敏感，這個(gè)時(shí)候我們就可以利用他們的特點(diǎn)教他們認(rèn)識(shí)顏色。
我們可以利用生活當(dāng)中的接觸到的事情讓孩子們認(rèn)知到周?chē)氖挛锸鞘裁搭伾�，這樣的話我們就能夠在無(wú)形之中培養(yǎng)孩子們對(duì)于色彩的興趣了。
認(rèn)形狀
在小時(shí)候?qū)τ谛螤钍菦](méi)有一個(gè)具體的認(rèn)知的，我們可以用身旁總是出現(xiàn)的物件讓孩子們對(duì)形狀有一個(gè)概念。孩子們?nèi)绻谛〉臅r(shí)候就很明顯地認(rèn)識(shí)到事物的形狀的時(shí)候，他們的認(rèn)知能力就會(huì)得到很大的提高。
認(rèn)識(shí)動(dòng)物
孩子們小時(shí)候?qū)τ趧?dòng)物是會(huì)有很強(qiáng)烈的好奇心的。因此我們可以帶她去動(dòng)物園，讓他多接觸有生命的動(dòng)物，而不是對(duì)于動(dòng)物的印象僅止于電子產(chǎn)品上面顯示的形象。我們也可以在孩子們知道動(dòng)物的名字的前提讓他們知道動(dòng)物的習(xí)性和飲食習(xí)慣。
提高孩子們的認(rèn)知能力有許多的方法。盡管這些方法都很簡(jiǎn)單，但是他們?cè)趯?duì)于提高認(rèn)知力上卻是很有效果的。
我們可以用這些普遍的方法提高孩子們的認(rèn)知能力，而不是用一些對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)過(guò)于復(fù)雜的方法。我們要知道孩子們的對(duì)于復(fù)雜方法的接受能力并不是特別的強(qiáng)，有的時(shí)候還會(huì)引起他們的反感。
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