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法國(guó)唯物主義的兩個(gè)派別及其啟示-兼論歷史唯物主義的世界觀意義
18世紀(jì)法國(guó)唯物主義中存在著兩個(gè)派別,即機(jī)械唯物主義和人本唯物主義,二者各有自己的理論特征、理論來(lái)源和理論歸宿,不能簡(jiǎn)單地用機(jī)械唯物主義統(tǒng)稱18世紀(jì)法國(guó)唯物主義;唯物主義的發(fā)展進(jìn)程中存在著研究主題的轉(zhuǎn)換,隨著研究主題的轉(zhuǎn)化,唯物主義呈現(xiàn)出三大歷史形態(tài),即自然唯物主義、人本唯物主義和歷史唯物主義;歷史唯物主義以“社會(huì)的人類(lèi)”為思維坐標(biāo),以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和建構(gòu)原則,以人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系問(wèn)題為基本問(wèn)題,并科學(xué)地解答了人與自然和人與人的關(guān)系問(wèn)題,從而展示出一種自足而又完整、唯物而又辯證的世界圖象,歷史唯物主義因此成為一種“真正批判的世界觀”,而辯證唯物主義作為歷史唯物主義的代名詞,是為了凸顯歷史唯物主義的辯證法維度及其批判性和革命性.
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