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理性的本質(zhì)--對(duì)康德認(rèn)識(shí)格式塔轉(zhuǎn)換的思考
康德的"自在之物"和"先天綜合判斷"的思想,確立認(rèn)識(shí)的主體性原則.同時(shí),為了限制理性的狂妄,把人的認(rèn)知限制在知性世界的范圍之內(nèi).但是,康德借助于循環(huán)論證、邏輯悖論--知不可知、偷換概念等形式,不自覺地犯了很難覺察的深層次的邏輯錯(cuò)誤,并且他的"先驗(yàn)綜合判斷"因?yàn)槿狈v史的支撐而最終變成了一具沒有生命的僵尸.根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),人的意識(shí)能力產(chǎn)生于人的實(shí)踐,意識(shí)的內(nèi)容即康德等人所說(shuō)的邏輯結(jié)構(gòu)是客觀世界本質(zhì)規(guī)律的部分的、能動(dòng)的反映,主觀邏輯是客觀邏輯的"同化"結(jié)果,現(xiàn)實(shí)邏輯的真理性根源于客觀世界的真理性,并且伴隨著人的實(shí)踐而處在與客體世界永恒互動(dòng)的過(guò)程之中.
作 者: 楊通林 作者單位: 北京1967信箱,北京,100091 刊 名: 四川教育學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名: JOURNAL OF SICHUAN COLLEGE OF EDUCATION 年,卷(期): 2004 20(11) 分類號(hào): B811 關(guān)鍵詞: 自在之物 先天綜合判斷 積淀 同化 理性本質(zhì)【理性的本質(zhì)--對(duì)康德認(rèn)識(shí)格式塔轉(zhuǎn)換的思考】相關(guān)文章:
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