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康德哲學(xué)中“自身意識(shí)”的雙重性質(zhì)與功能
關(guān)于自身意識(shí)的思想發(fā)端于古希臘,在近代經(jīng)笛卡爾的方法加工而得以突顯;而后自康德哲學(xué)始方以理論的形態(tài)面對世人。這個(gè)思想和理論至今仍然影響并規(guī)定著當(dāng)代的主體哲學(xué)發(fā)展。本文著重分析康德哲學(xué)中自身意識(shí)概念的雙重含義:純粹的自身意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的自身意識(shí)。這個(gè)分析表明,經(jīng)驗(yàn)自身意識(shí)的提出是西方近代哲學(xué)克服經(jīng)驗(yàn)主義階段的一個(gè)標(biāo)志,而他關(guān)于純粹自身意識(shí)的觀點(diǎn)則顯然在理論的層面上失足于反思的循環(huán)。
作 者: 倪梁康 作者單位: 南京大學(xué)哲學(xué)系 南京 210093 刊 名: 浙江學(xué)刊 PKU CSSCI 英文刊名: ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL 年,卷(期): 2000 ""(4) 分類號(hào): B022 I106 關(guān)鍵詞: 自身意識(shí) 統(tǒng)覺 我思 實(shí)踐反思 自身認(rèn)識(shí)【康德哲學(xué)中“自身意識(shí)”的雙重性質(zhì)與功能】相關(guān)文章:
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