形而上學:哲學的永恒主題

形而上學是人類理性的"特殊命運",是哲學的永恒主題.每一階段的形而上學都是以往哲學之整體的自身凝聚極限,都有其歷史必然性.近代以來,笛卡爾首開主客分離、主客對立之先河,確立了形而上學之新開端;康德將認識論同形而上學整合,使形而上學認識論化;海德格爾以"此在"的形而上學拒斥傳統(tǒng)的形而上學,實現(xiàn)了形而上學的思想轉(zhuǎn)換.

作 者： 李曉勇 LI Xiao-yong   作者單位： 吉林省社會科學院,哲學與文化研究所,吉林,長春,130012  刊 名： 長春市委黨校學報  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC OF CHANGCHUN MUNICIPAL COMMITTEE  年，卷(期)： 2007 ""(5)  分類號： B081.1 B5  關(guān)鍵詞： 形而上學   笛卡爾   康德   海德格爾  

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