從新教倫理看主體性原則的揚(yáng)棄機(jī)制

本文通過(guò)分析馬克斯·韋伯所提出的"新教倫理"中新教禁欲主義對(duì)主體性原則的揚(yáng)棄,認(rèn)為,在現(xiàn)代化過(guò)程中發(fā)揮作用的是主體性的揚(yáng)棄機(jī)制,而不是單純的主體性原則.進(jìn)而認(rèn)為,在現(xiàn)代化進(jìn)程中,主體性原則只有經(jīng)過(guò)民族文化價(jià)值體系的揚(yáng)棄才會(huì)處于自覺(jué)、能動(dòng)的"激活"狀態(tài),并對(duì)現(xiàn)代化產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的影響.因而對(duì)于主體性的研究在關(guān)注其"形而上"維度的同時(shí),還必須要關(guān)注于其現(xiàn)實(shí)發(fā)揮作用的機(jī)制.

作 者： 李振宇   作者單位： 遼寧工業(yè)大學(xué),社會(huì)科學(xué)部,遼寧,錦州,121001  刊 名： 遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF LIAONING INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 9(5)  分類(lèi)號(hào)： B151  關(guān)鍵詞： 主體性   新教倫理   揚(yáng)棄  

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