論明代的度僧

明代建立了完密的度僧制度:禁止婦女出家,限定家庭出身以及本人身分,限定出家年齡,考試通經(jīng),限定全國(guó)僧人總數(shù),度牒免費(fèi)發(fā)放.明初多循制度僧;中期經(jīng)常違制度僧,并大量鬻牒;后期主要鬻牒.明代度僧抑制了佛教勢(shì)力,有利于生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定及明王朝統(tǒng)治的鞏固;有所限制的鬻牒,部分解決了軍餉、賑濟(jì);大量度僧鬻牒,對(duì)生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定起阻礙作用;私度盛行,買賣、偽造度牒成風(fēng),僧官借機(jī)營(yíng)私舞弊;度僧對(duì)北京治安、物價(jià)也有很大影響.對(duì)佛教來(lái)說(shuō),明代度僧造就了龐大僧團(tuán),維系著佛教表面繁盛;促進(jìn)了諸宗融合,促成了赴應(yīng)僧隊(duì)伍專業(yè)化和壯大,推動(dòng)了佛教的世俗化進(jìn)程;導(dǎo)致佛學(xué)進(jìn)一步衰微.

作 者： 何孝榮   作者單位： 南開(kāi)大學(xué)歷史研究所  刊 名： 世界宗教研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES IN WORLD RELIGIONS  年，卷(期)： 2004 ""(1)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞： 明代   度僧   度牒   鬻牒  

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