莊子美學(xué)研究指瑕

百年來的莊子美學(xué)研究成績斐然,但也存在著一些偏頗.偏頗之處突出表現(xiàn)在研究者慣以西方美學(xué)觀念來涵蓋、框架莊子,而所謂"莊子美學(xué)"其實(shí)主要是一種美學(xué)精神,是莊子的言論向美、向藝術(shù)生成的巨大可能性;以"本體論"言說莊子則忽視了本體論重視邏輯推演的特征與莊子之"圓"的乖離;莊子所追求的心性的自由暢適與西方張揚(yáng)個(gè)人意志的自由觀也存在著很大不同;莊子之書的玄奧特點(diǎn)也使那些欲透徹明晰地研究莊子的做法顯得捉襟見肘.

作 者： 佀同壯 SI Tong-zhuang   作者單位： 暨南大學(xué),文學(xué)院,廣州,510632  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(1)  分類號： B83-09(2)  關(guān)鍵詞： 莊子   莊子美學(xué)   本體論   自由   "玄"  

【莊子美學(xué)研究指瑕】相關(guān)文章：

數(shù)字用法指瑕04-26

《紅樓夢》語言指瑕04-27

莊子美學(xué)淺論04-27

夢意象與美學(xué)研究04-26

開啟與指歸:云南青銅文化的美學(xué)總結(jié)04-27

從莊子哲學(xué)思想看旅游的美學(xué)意義04-26

試論鮑�？�《美學(xué)史》邏輯與歷史的研究方法04-27

海德格爾與道家美學(xué)思想比較研究評析04-26

英漢數(shù)詞虛指及其修辭效應(yīng)對比研究04-26

非主流美學(xué)與康德美學(xué)04-27