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從倫理學(xué)到政治學(xué)-亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)探源
亞里士多德的實(shí)踐哲學(xué)開(kāi)啟了西方實(shí)踐哲學(xué)的傳統(tǒng),而"實(shí)踐"正是這個(gè)實(shí)踐哲學(xué)傳統(tǒng)的核心概念."實(shí)踐",也就是行為,在亞里士多德那里主要意指與生產(chǎn)勞動(dòng)相區(qū)別的倫理和政治行為.因此,倫理學(xué)和政治學(xué)便構(gòu)成了亞氏實(shí)踐哲學(xué)的主要內(nèi)容.在亞里士多德那里,倫理學(xué)通過(guò)對(duì)善的思考導(dǎo)向?qū)θ说挠心康牡男袨榈乃伎?進(jìn)而研究統(tǒng)攝一切目的的目的--人存在的意義這一根本問(wèn)題,從而成為實(shí)踐哲學(xué)的基本科學(xué).而政治學(xué)研究的是人在共同體中的自由生活,研究的是善在自由的政治共同體中的實(shí)現(xiàn).倫理學(xué)指向道德行為的政治起源,政治學(xué)指向政治共同體的道德意義和道德目的,倫理學(xué)和政治學(xué)緊密相連,不可分割.從倫理學(xué)到政治學(xué),標(biāo)志著亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)的完成.
作 者： 鄭臣 Zheng Chen 作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433 刊 名： 蘭州學(xué)刊 英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： 2007 ""(6) 分類(lèi)號(hào)： B502.233 關(guān)鍵詞： 實(shí)踐 實(shí)踐哲學(xué) 亞里士多德 倫理學(xué) 政治學(xué) 實(shí)踐智慧【從倫理學(xué)到政治學(xué)-亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)探源】相關(guān)文章：
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