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老子無(wú)為而治的社會(huì)和諧成分初探
人們似乎對(duì)老子的"無(wú)為而治"抱有成見(jiàn),甚至把其"無(wú)為"等同于"不為".其實(shí),并非如此,"無(wú)為"是"清凈無(wú)為"、"無(wú)事不爭(zhēng)"、"無(wú)欲無(wú)為".在老子眼中,是種至上的"有為".有無(wú)相生,循環(huán)往復(fù),周而復(fù)始,萬(wàn)事萬(wàn)物從"無(wú)"開(kāi)始,而最終又以"無(wú)"為歸宿點(diǎn).因此,老子認(rèn)為,相對(duì)于"有"來(lái)說(shuō),"無(wú)"更為重要,更為根本,也更應(yīng)守之,賢明的統(tǒng)治者必須實(shí)行"無(wú)為而治",也只有這樣,才能達(dá)到天下大治的局面.
作 者: 王森 作者單位: 無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,圖書(shū)館,江蘇,無(wú)錫,214063 刊 名: 無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名: JOURNAL OF WUXI INSTITUTE OF COMMERCE 年,卷(期): 2007 7(6) 分類號(hào): B223.1 關(guān)鍵詞: 老子 無(wú)為而治 政治思想 處世哲學(xué)【老子無(wú)為而治的社會(huì)和諧成分初探】相關(guān)文章:
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