吳澄論尊德性與道問學(xué)

"尊德性"與"道問學(xué)"是儒家道德修養(yǎng)的兩條路線.元代理學(xué)家吳澄認(rèn)為,朱熹與陸九淵在這一問題上雖有分歧,但仍有共同之處.在為學(xué)次第上,吳澄以"尊德性"為先,并認(rèn)為"道問學(xué)"是"尊德性"的基礎(chǔ).吳澄提出"尊德性"與"道問學(xué)"知行合一、內(nèi)外兼修的中庸之道.他以"發(fā)見本心"為"知",以"固守本心"為"行",若"知而不行"則不可謂真知,視"尊德性"高于"道問學(xué)".吳澄認(rèn)為,為學(xué)應(yīng)以"進(jìn)德"為本,才能回到儒家"一以貫之"的軌道上來.

作 者： 吳立群 WU Li-qun   作者單位： 南京大學(xué),哲學(xué)系,江蘇,南京,210093  刊 名： 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2006 37(2)  分類號(hào)： B244.99  關(guān)鍵詞： 吳澄   尊德性   道問學(xué)   進(jìn)德  

【吳澄論尊德性與道問學(xué)】相關(guān)文章：

論儒家誠(chéng)與德性的關(guān)系04-26

論儒家文化的泛道德性04-26

亞里士多德的德性論探析04-26

論《易傳》中的道04-26

《學(xué)與問》教案01-26

《學(xué)與問》優(yōu)秀教案02-09

《學(xué)與問》教學(xué)反思04-21

論吳藻詞中的梅花意象與溯源04-28

《學(xué)與問》的教案設(shè)計(jì)01-14

23課《學(xué)與問》教案04-25