洛克經(jīng)驗主義體系中的理性主義傾向

洛克通常被認(rèn)為是近代第一個將經(jīng)驗主義構(gòu)造成為完整的理論體系的哲學(xué)家.但是,他在使經(jīng)驗主義認(rèn)識論理論化、體系化的同時,又將諸多理性主義因素容納于其經(jīng)驗論體系之中.他不僅與笛卡爾等理性主義者一樣視"實體"為最高認(rèn)識對象,而且主張人具有"天賦"的認(rèn)識能力并極力推崇"直觀的知識"和"解證的知識".洛克的經(jīng)驗主義體系之所以表現(xiàn)出明顯的理性主義傾向,既有本體論上的原因,又與其所處時代人們對理性的崇尚以及對傳統(tǒng)知識定義的信守密切有關(guān).洛克的某些思想成為后來康德綜合經(jīng)驗主義和理性主義的先聲.

作 者： 崔永杰 Cui Yongjie   作者單位： 山東師范大學(xué),政治法律學(xué)院,山東,濟(jì)南,250014  刊 名： 山東師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANDONG NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2006 51(5)  分類號： B561.24  關(guān)鍵詞： 經(jīng)驗主義   理性主義   實體   天賦觀念   知識  

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