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韓愈《馬說》釋義-自我價值的遺落與重建
傳統(tǒng)解讀韓愈<馬說>多以"懷才不遇"為文章宗旨,由此托出"世有伯樂,然后有千里馬"這一論斷.不過結(jié)合有關(guān)史料和經(jīng)典著述來看,原作"懷才不遇"思想固有其現(xiàn)實性基礎(chǔ),而"世有伯樂,然后有千里馬"的論斷更有其相應(yīng)的理論局限性,即:它使事物自我價值的證成體現(xiàn)為一條由外向內(nèi)發(fā)展的路向,并最終導(dǎo)致事物自我價值的弱化乃至異化.對此問題的系統(tǒng)解讀乃是對韓愈<馬說>以及韓愈其人其學(xué)的深入認(rèn)識.
作 者： 華軍 作者單位： 吉林大學(xué),哲學(xué)社會學(xué)院,吉林,長春,130012 刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報 英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： 2008 25(4) 分類號： B2 I206.2 關(guān)鍵詞： 韓愈 《馬說》 自我價值【韓愈《馬說》釋義-自我價值的遺落與重建】相關(guān)文章：
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