歷史合規(guī)律性合目的性問(wèn)題辨正

"社會(huì)歷史的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一",一般哲學(xué)原理教科書(shū)都認(rèn)為這是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn).其實(shí),這一觀點(diǎn)起源于宗教神學(xué),是世俗化形式的基督教.這一明顯帶有目的論色彩的唯心主義觀點(diǎn),不僅受到來(lái)自批判的或分析的歷史哲學(xué)的批判,而且也曾受到馬克思的尖銳批判.在馬克思看來(lái),合規(guī)律性合目的性只能是人的活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物本能活動(dòng)的本質(zhì)特征,社會(huì)歷史根本不存在合規(guī)律性與合目的性問(wèn)題.

作 者： 劉曙光 LIU Shu-guang   作者單位： 北京大學(xué),學(xué)報(bào)編輯部,北京,100871  刊 名： 北方論叢  PKU 英文刊名： THE NORTHERN FORUM  年，卷(期)： 2006 ""(6)  分類號(hào)： B08  關(guān)鍵詞： 歷史   合規(guī)律性   合目的性   起源   人的活動(dòng)  

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