馬克思的異化觀與盧卡奇物化觀之比較

異化問題既是現(xiàn)實(shí)生活問題,也是人的精神世界的核心問題.馬克思的異化觀和盧卡奇的物化觀在概念內(nèi)涵、產(chǎn)生根源和克服途徑方面均有著不同.馬克思嚴(yán)格區(qū)分了對象化與異化,而盧卡奇卻將對象化與異化等同起來;馬克思從人類發(fā)展史的角度將異化產(chǎn)生的根源歸結(jié)為私有制和社會(huì)分工共同作用的結(jié)果,而盧卡奇認(rèn)為異化是資本主義所特有的現(xiàn)象;在克服異化的途徑上,馬克思訴諸的是生產(chǎn)勞動(dòng),而盧卡奇訴諸的則是無產(chǎn)階級自我意識的成熟.

作 者： 張夏樂 林山 ZHANG Xia-le LIN Shan   作者單位： 北京師范大學(xué),哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院,北京,100875  刊 名： 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HEILONGJIANG COLLEGE OF EDUCATION  年，卷(期)： 2007 26(9)  分類號： B507  關(guān)鍵詞： 異化   物化   馬克思   盧卡奇  

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