作為道家傳統(tǒng)的以物觀物與中國(guó)詩(shī)學(xué)的美感經(jīng)驗(yàn)

作為道家傳統(tǒng)的"以物觀物",是中國(guó)詩(shī)學(xué)美感經(jīng)驗(yàn)的源頭,也是中國(guó)詩(shī)學(xué)美感經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)."觀"體現(xiàn)了身體與自然的聯(lián)系,"以物觀物"意味著視覺(jué)的游移在最大程度上實(shí)現(xiàn)了觀察者這樣一個(gè)中心的潛隱,意味著對(duì)個(gè)人情感的排除,對(duì)自然本身狀態(tài)最大程度的親近.王國(guó)維以"以物觀物"對(duì)中國(guó)的抒情詩(shī)進(jìn)行了現(xiàn)代闡釋,他并沒(méi)有排除情感之于文學(xué)的基質(zhì)性意義;控以來(lái),正是王國(guó)維開(kāi)始以現(xiàn)代性的眼光對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)概念進(jìn)行了改造.葉維廉以"以和觀物"闡釋中國(guó)的山水詩(shī),從比較詩(shī)學(xué)的高度強(qiáng)調(diào)中西觀物程序及其表達(dá)方式的差異,給這一命題賦予了新的內(nèi)涵.

作 者： 閆月珍   作者單位： 浙江大學(xué),杭州,310028  刊 名： 浙江學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： ZHE JIANG ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 以物觀物   美感經(jīng)驗(yàn)   王國(guó)維   葉維廉  

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