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哲學(xué)的未來觀念(上)
西方將哲學(xué)稱作"形而上學(xué)(metaphysics)","meta"和"physics"缺一不可."形而上學(xué)"不能"形式化","時間"與"自由"進(jìn)入"形而上學(xué)",也不能"形式化"."時間"不可分割,但"時間"與"自由"皆有"度"."自由"有"你-我-他","時間"有"過去-現(xiàn)在-未來".同時這也是"存在"的狀態(tài)--"人-自由者"的一種特殊"存在狀態(tài)(Dasein)"."人"作為"Da-sein"是"有死者-會死者",以"死"來劃分"時間"的"維度"."生-死"這一過程,就是"自我"的"現(xiàn)時-在世".然而,"死"仍提示著"他者".在"Dasein"的"過去-現(xiàn)在-未來"的"度"中,"未來"居于核心的地位."人"作為"自由者",是"創(chuàng)造者"."自由"的"創(chuàng)造",使"非存在"成為"存在"."自由"之"創(chuàng)造",使"未來"成為"希望"."希望"又使傳統(tǒng)哲學(xué)范疇的地位發(fā)生變化,"可能性-現(xiàn)實(shí)性"如同"自由-必然"一樣在理解上有所推進(jìn).
作 者: 葉秀山 YE Xiu-shan 作者單位: 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所,北京,100732 刊 名: 江蘇行政學(xué)院學(xué)報 PKU CSSCI 英文刊名: THE JOURNAL OF JIANGSU ADMINISTRATION INSTITUTE 年,卷(期): 2005 ""(1) 分類號: B5 關(guān)鍵詞: 未來 過去 現(xiàn)在 時間 存在 希望 自由 創(chuàng)造【哲學(xué)的未來觀念(上)】相關(guān)文章:
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