近代主體觀念的社會(huì)性重建

主體性是馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的看法應(yīng)該受到質(zhì)疑和剖析.馬克思質(zhì)疑了近代主體論向內(nèi)挖掘、視主體為內(nèi)在生成的思路,而力主立足于社會(huì)世界來重新分析主體的構(gòu)成和運(yùn)作方式.這種思路把對(duì)社會(huì)世界的分析與對(duì)主體的分析看作是密切相連的.這種主體與一個(gè)共同生活的實(shí)踐群體相關(guān).馬克思對(duì)近代主體概念的繼承是,這一概念在其理論中仍意味著理性力量不斷成長(zhǎng)壯大并承擔(dān)著為理想目標(biāo)奠定基礎(chǔ)、提供手段的功能,也承擔(dān)了確定社會(huì)目標(biāo)的功能.在目標(biāo)定向方面,主體概念是理性自我與表現(xiàn)主義的本性表現(xiàn)的內(nèi)在自我兩者融合的結(jié)果.馬克思對(duì)近代主體概念的調(diào)整和改變除了重建其社會(huì)性根基之外,主要表現(xiàn)為開始把異質(zhì)性維度引進(jìn)來,關(guān)注不同的群體主體.

作 者： 劉森林 LIU Sen-lin   作者單位： 中山大學(xué),哲學(xué)系,廣東,廣州,510275  刊 名： 教學(xué)與研究  PKU CSSCI 英文刊名： TEACHING AND RESEARCH  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B03  關(guān)鍵詞： 主體   內(nèi)在生成   社會(huì)性   群體主體  

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