心靈的解構(gòu): 當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的本體論變革

計算機(jī)科學(xué)、腦科學(xué)等前沿科學(xué)的突飛猛進(jìn),極大地促進(jìn)了西方心靈哲學(xué)的發(fā)展,其突出的表現(xiàn)就是該領(lǐng)域爆發(fā)了并正進(jìn)行著所謂的"本體論變革".這一變革有極端、溫和與折中之分,但共同的傾向是批判、顛覆常識的心身觀和潛藏在大多數(shù)哲學(xué)體系中的二元論幽靈,既否定傳統(tǒng)的作為實體的心靈范疇,又拒絕大多數(shù)唯物主義理論的作為屬性、功能或機(jī)能的心理范疇,倡導(dǎo)一種關(guān)于心靈、關(guān)于人的更為徹底的唯物主義,因此至少可以看作心靈哲學(xué)和人學(xué)中的一種名副其實的本體論變革主張.這一"變革"不僅提出了心靈哲學(xué)和人學(xué)研究的重大問題,而且對于唯物主義的命運(yùn)具有不可小視的意義.對于馬克思主義哲學(xué)來說,它為我們豐富發(fā)展辯證唯物主義的意識論和相關(guān)的人學(xué)理論提供了不可多得的思想資料.

作 者： 高新民 殷筱 Gao Xinmin Yin Xiao   作者單位： 華中師范大學(xué)哲學(xué)系  刊 名： 江海學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： JIANGHAI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號：   關(guān)鍵詞： 本體論變革   取消論   解釋主義   自然化  

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