施特勞斯和兩城之爭

"耶路撒冷和雅典"的關系問題是一個古老的命題,但西方政治哲學家利奧·施特勞斯涉入該命題卻源于對現(xiàn)代學術傳統(tǒng)的批判,他認為現(xiàn)代可遵循的"傳統(tǒng)"只是啟蒙以來的傳統(tǒng),它試圖變更耶路撒冷和雅典之間深刻的對立.施特勞斯對此所做的獨創(chuàng)性貢獻就在于倡導回到"兩城之爭"的原始反差,他將哲學與啟示之間的沖突定義為兩種生活方式的對抗,前者是自由探尋之路,而后者要求的是敬畏與謙卑,正是這兩種不同生活觀念的對立構成了西方文明活力的源泉.

作 者： 梁慧 黃天海 LIANG Hui HUANG Tian-hai   作者單位： 梁慧,LIANG Hui(浙江大學,文藝研究所,浙江,杭州,310028)

黃天海,HUANG Tian-hai(浙江大學,宗教與文化研究所,浙江,杭州,310028) 

刊 名： 浙江大學學報（人文社會科學版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF ZHEJIANG UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 35(4)  分類號： B985  關鍵詞： 現(xiàn)代"綜合"   啟示(律法)   哲學(理性)   "起源"  

【施特勞斯和兩城之爭】相關文章：

地球城和地球村02-27

主仆之爭_650字09-03

書本之爭作文08-10

文具之爭作文12-21

臺城路 和師言送春,臺城路 和師言送春袁易,臺城路 和師言送春的意思,臺城路 和師言送春賞析 -詩詞大全03-13

水上排球，男女之爭02-20

楚漢之爭作文07-21

虎王之爭_850字05-02

農(nóng)夫和蛇（兩則） 教案04-25

五官之爭作文07-23