從先秦儒家之性看牟宗三關(guān)于宋明理學(xué)三系說(shuō)

先秦儒家皆以生言性,講天道下貫為性,人亦當(dāng)盡性以回證天道,由上而下,又由下而上.故孔子言踐仁以知性;孟子言盡心知性知天;《中庸》言"天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教";《易傳》言窮神知化,窮理盡性以至于命,其思想發(fā)展理路是一脈相承的.牟宗三正是依據(jù)宋明儒者是否沿先秦儒家此一理路進(jìn)學(xué)而將宋明理學(xué)分為五峰蕺山系、象山陽(yáng)明系、伊川朱子系,并將伊川朱子視為"繼別為宗".

作 者： 陳林 CHEN Lin   作者單位： 廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院,黨委宣傳部,南寧,530003  刊 名： 重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING INSTITUTE OF TECHNOLOGY  年，卷(期)： 2007 21(11)  分類號(hào)： B22 B244 B248  關(guān)鍵詞： 牟宗三   性   宋明理學(xué)   三系說(shuō)  

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