歷代釋 忠 述論

"忠"這個概念首見于<論語>.在先秦典籍中,對"忠"字的解釋可謂多種多樣,視角不同,側(cè)重點各異,但基本上都是圍繞人的心志展開論說,強調(diào)的是內(nèi)心的真誠不欺和外在行為的大公無私.漢唐至明清時期,學(xué)者們對"忠"意蘊的詮釋,具有較之以前明顯不同的幾個特點,具體說來就是:其一,許多學(xué)者都能自覺地運用聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)等訓(xùn)詁方法釋"忠";其二,不少學(xué)者關(guān)于"忠"的訓(xùn)釋是結(jié)合對<論語>文本的解讀而進行的;其三,學(xué)者們的訓(xùn)釋成果在一定程度上反映和體現(xiàn)了各自的時代特點和學(xué)派特點.近現(xiàn)代學(xué)者釋"忠",其最大的特點就是在蕩除舊倫理、建設(shè)新道德的時代背景下,勇于剔除附加在忠范疇上的封建意識,并在復(fù)歸其原初意義的同時,又賦予其以鮮明的時代精神,使"忠"這個古老的倫理概念重新煥發(fā)出生機與活力.

作 者： 裴傳永 Pei Chuanyong   作者單位： 中共山東省委黨校,山東,濟南250021  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(8)  分類號： B82-09  關(guān)鍵詞： 忠   先秦   漢唐   明清   近現(xiàn)代   倫理  

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