發(fā)展倫理學(xué)中倫理主體的拓展

發(fā)展倫理學(xué)與傳統(tǒng)倫理學(xué)的根本差別在于:發(fā)展倫理學(xué)在歷時(shí)性時(shí)間視野中把后代人拓展為倫理主體.一種把后代人拓展為倫理主體的發(fā)展倫理學(xué)原理應(yīng)該視"歷時(shí)性時(shí)間視野"為第一條件,而"人是有理性存在者"為其存在論基礎(chǔ).

作 者： 吳宏政 WU Hong-zheng   作者單位： 吉林大學(xué),馬克思主義教學(xué)與研究中心,吉林,長(zhǎng)春,130012  刊 名： 自然辯證法研究  PKU CSSCI 英文刊名： STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE  年，卷(期)： 2005 21(3)  分類(lèi)號(hào)： B018  關(guān)鍵詞： 發(fā)展倫理學(xué)   歷時(shí)性時(shí)間視野   拓展倫理主體  

【發(fā)展倫理學(xué)中倫理主體的拓展】相關(guān)文章：

護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)04-26

護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)04-14

工程職業(yè)倫理學(xué)心得體會(huì)04-26

學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)心得體會(huì)（通用6篇）11-30

中交綠色發(fā)展口號(hào)01-19

《尼各馬可倫理學(xué)》讀后感（通用11篇）01-07

游戲化藝術(shù)教育與幼兒主體性發(fā)展調(diào)查報(bào)告08-24

經(jīng)營(yíng)主體調(diào)研報(bào)告08-12

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題及建議12-19

基層履行主體責(zé)任報(bào)告11-04