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好的受造物為什么會(huì)墮落?
如果上帝是至善,上帝所造的整個(gè)世界是好的,那么為何有惡?惡是從哪里來(lái)的?這個(gè)問(wèn)題是奧古斯丁一直思考的問(wèn)題.惡的來(lái)源與"虛無(wú)"有關(guān).奧古斯丁吸收了新柏拉圖主義的"惡是善的缺乏"的觀點(diǎn),認(rèn)為上帝所造的一切受造物都是好的,沒(méi)有本性即惡的實(shí)體,惡來(lái)自于意志的錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng).但這帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題,即為何上帝所造的好的意志,會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)呢?對(duì)此奧古斯丁提供了幾種答案.一是因?yàn)槭茉煳锸菑?虛無(wú)"中創(chuàng)造出來(lái)的,因此有可能墮落.一是對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我們是不能知道答案的,要知道其答案,就好像要"聽(tīng)見(jiàn)寂靜"或"看見(jiàn)黑暗"一樣.奧古斯丁的"虛無(wú)"說(shuō)會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題,就是既然受造物必定是從"虛無(wú)"中創(chuàng)造出來(lái)的,那它們是不是必然會(huì)墮落呢?理性的受造物(天使和人)還要不要為自己的行為負(fù)責(zé)?本文考察了奧古斯丁對(duì)這一系列問(wèn)題的思索與解答,并分析了在奧古斯丁的神學(xué)哲學(xué)中,人的墮落所帶來(lái)的后果及其與原罪論的關(guān)系.
作 者： 周偉馳 作者單位： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員,北京,100732 刊 名： 浙江學(xué)刊 PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： 2005 ""(4) 分類號(hào)： B9 關(guān)鍵詞： 虛無(wú) 惡 自由意志 墮落 缺失因 有效因【好的受造物為什么會(huì)墮落?】相關(guān)文章：
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