休謨經(jīng)驗論與現(xiàn)代西方哲學(xué)思想的神會

休謨拒絕上帝、純粹理性、物質(zhì)實(shí)體作為他的經(jīng)驗論的基礎(chǔ),也否認(rèn)有抽象觀念存在,從而拒絕一般原理和規(guī)律成為他的經(jīng)驗論的基石,標(biāo)明了休謨對形而上學(xué)的反對,這些與現(xiàn)代西方哲學(xué)家對傳統(tǒng)哲學(xué)形而上學(xué)基礎(chǔ)的清算有著深刻的一致性;休謨在經(jīng)驗論中對理性的拒絕及對信念和習(xí)慣等非理性因素的發(fā)現(xiàn),與現(xiàn)代西方哲學(xué)家對理性的全方位的批判和對非理性主義成分的開掘,又有著極端的相似性;休謨經(jīng)驗論的人性基礎(chǔ)與對日常生活的關(guān)注,與現(xiàn)代西方哲學(xué)中哲學(xué)的生存哲學(xué)轉(zhuǎn)向和日常生活轉(zhuǎn)向不謀而合.這就是他們之間的"神會".

作 者： 唐桂麗 TANG Gui-li   作者單位： 江漢大學(xué),政法學(xué)院,湖北,武漢,430056  刊 名： 中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 25(5)  分類號： B505  關(guān)鍵詞： 休謨   經(jīng)驗論   現(xiàn)代西方哲學(xué)   神會  

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