老子《道德經(jīng)》中的辯證思想及其思維形式

摘要：道是宇宙發(fā)展規(guī)律,是萬物之母,它的作用無窮無盡,天、地、人都必須遵從道,而道卻由其內(nèi)部陰與陽的對立統(tǒng)一推動它獨立自在地存在著、發(fā)展著.中無為而治、無為而無不為的治國之道,明確地顯示出無為與無不為兩個對立概念之間的統(tǒng)一性與相互轉(zhuǎn)化.這一辯證思想反映了當(dāng)時廣大勞動人民--農(nóng)民盼望免除苛政的愿望,具有進步性.中的為人之道處處顯示出辯證思想的光輝,這一思想對如何為人的種種要求,至今對我們?nèi)杂薪逃�意義.中有一系列的'辯證命題.中的辯證推理證明,在我國的先秦時期已經(jīng)具備了現(xiàn)今所講的推理形式中的一些最主要的推理形式.中的辯證思維仍處于人類辯證思維的萌芽時期. 作者： 馬佩 Author： MA Pei 作者單位： 河南大學(xué),人文社科研究中心,河南,開封,475001 期 刊： 河南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）   PKU Journal： JOURNAL OF HENAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 2011, 51(1) 分類號： B811 關(guān)鍵詞： 老子    《道德經(jīng)》    道    辯證思想    辯證思維    機標(biāo)分類號： N03 H15 機標(biāo)關(guān)鍵詞： 老子    《道德經(jīng)》    辯證思想    思維形式    推理形式    辯證思維    無為而無不為    治國之道    相互轉(zhuǎn)化    先秦時期    無為而治    為人之道    推理證明    萌芽時期    勞動人民    教育意義    發(fā)展規(guī)律    對立統(tǒng)一    對立概念    辯證命題 基金項目：

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