文化生態(tài):以一種對(duì)話的視野回救現(xiàn)代性

現(xiàn)代性理論及其實(shí)踐使人類(lèi)以前所未有的動(dòng)力和勇氣擺脫了中世紀(jì)黑暗統(tǒng)治,從自然的束縛和封建專(zhuān)制統(tǒng)治的桎梏中解放出來(lái).在科技革命的推引下,人類(lèi)創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明、精神文明和制度文明,但同時(shí)也導(dǎo)致了個(gè)人利益至上主義、技術(shù)統(tǒng)治和溫和的專(zhuān)制主義.在整個(gè)現(xiàn)代性過(guò)程中,人類(lèi)在無(wú)休止地應(yīng)付著身外之物的挑戰(zhàn),一味地向前而遠(yuǎn)離實(shí)存.與"回到古希臘"或"走出現(xiàn)代性"不同的是,我們需要重鑄一個(gè)"對(duì)話性視野",從持守"非此即彼"的現(xiàn)代思維范式中走出來(lái),"回救"現(xiàn)代性,"規(guī)勸"現(xiàn)代人,建構(gòu)不同文明或各種文化因子競(jìng)相生長(zhǎng)的合理的"文化生態(tài)".

作 者： 陳緒新 Chen Xu-xin   作者單位： 東南大學(xué)人文學(xué)院,江蘇,南京,210096  刊 名： 科學(xué)技術(shù)與辯證法  PKU CSSCI 英文刊名： SCIENCE TECHNOLOGY AND DIALECTICS  年，卷(期)： 2005 22(2)  分類(lèi)號(hào)： N031  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代性   隱憂(yōu)   對(duì)話性視野   回救   文化生態(tài)  

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