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環(huán)境保護(hù)技術(shù)與生態(tài)倫理論文
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾斗爭(zhēng)中，生態(tài)倫理起著重要的橋梁和紐帶作用，為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的精神動(dòng)力，在更深的層面上代表了人類對(duì)自然的價(jià)值判斷。生態(tài)文明建設(shè)堅(jiān)持的以人為本、人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展等理念是生態(tài)文明建設(shè)始終應(yīng)該遵循的實(shí)踐準(zhǔn)則。
1 環(huán)境保護(hù)技術(shù)的發(fā)展
生態(tài)環(huán)境指的是以人類為主體的外部世界，主要是地球表面與人類發(fā)生相互作用的自然要素及其總體。它是一個(gè)具有整體性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，存在著物質(zhì)、能量和信息的交換，故而又稱生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)由非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者(還原者)所構(gòu)成。人作為生態(tài)系統(tǒng)中最具主觀能動(dòng)性的要素，其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響不可小覷，人和生態(tài)環(huán)境的有序發(fā)展就應(yīng)成為人類及其社會(huì)繁榮和發(fā)展的必要前提[1]。
1.1 在污染防治方面，各類污染控制領(lǐng)域的技術(shù)數(shù)量有著突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)
處理廢氣、廢水、廢渣、防治水土流失、治理沙漠等環(huán)保技術(shù)的進(jìn)步，都有效地延緩或補(bǔ)救了生態(tài)環(huán)境的惡化。因此，人類應(yīng)以解決環(huán)境問題為契機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變”，從而找到出路。例如，開發(fā)和采用不產(chǎn)生污染物的技術(shù)，以及能源替代和有毒材料替代，通過廢物最少化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高效和環(huán)境安全的生產(chǎn)。利用環(huán)保技術(shù)可以減少汽車尾氣的排放量，可以培育出新的生物品種，可以研制菌類劑對(duì)廢棄物進(jìn)行無毒處理等等，環(huán)保技術(shù)對(duì)環(huán)境污染的預(yù)防和治理可以大有作為。
1.2 在節(jié)約能源技術(shù)方面更是日新月異
世界各國(guó)開發(fā)和采用節(jié)省能源和原材料的技術(shù)，通過提高資源利用率，達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和控制污染的雙重目標(biāo)。煤、石油、天然氣等非再生能源，是工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也是釋放二氧化碳，構(gòu)成環(huán)境污染的主要源泉。并且，由于再生能源開發(fā)的成本費(fèi)用較高，再生能源的開發(fā)與在工業(yè)中的應(yīng)用所占比例，從整個(gè)世界來看，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)仍處于次要的地位。這就是說，煤、石油、天然氣等能源的消耗，仍將是今后各國(guó)工業(yè)發(fā)展的主要能耗�；诠I(yè)發(fā)展能耗的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻威脅，就成了各國(guó)共同關(guān)心和為之追求的目標(biāo)，就成了市場(chǎng)為之青睞的產(chǎn)品。因而，各國(guó)都在加強(qiáng)對(duì)節(jié)約能源技術(shù)的開發(fā)。
2 生態(tài)倫理的主要規(guī)范
生態(tài)倫理是基于生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)的原理，主要研究人與自然的道德關(guān)系，力圖通過反思人類實(shí)踐行為的負(fù)效應(yīng)，確立人類行為實(shí)踐的倫理原則及其規(guī)范。生態(tài)倫理研究的主要內(nèi)容有：人類對(duì)自然界的作用所體現(xiàn)的人與人的利益關(guān)系，生態(tài)與人類整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，制定處理生態(tài)的道德規(guī)范，以調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系;人對(duì)自然界的作用所引起的動(dòng)物和植物的生存權(quán)利問題，制定生態(tài)倫理規(guī)范，調(diào)節(jié)人與生物的關(guān)系;生態(tài)學(xué)領(lǐng)域中道德倫理范疇的意義，如生態(tài)學(xué)中善、惡、道德、不道德的意義等。生態(tài)倫理的主要規(guī)范有：應(yīng)當(dāng)改變狹隘的“人類中心主義”的傳統(tǒng)觀念，重新確立人對(duì)自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)代的生態(tài)環(huán)境危機(jī)從根本上說是人類錯(cuò)誤的價(jià)值觀導(dǎo)致的。人類要想使全球環(huán)境惡化的趨勢(shì)得到有效的遏制，就必須首先拋棄狹隘的人類中心主義，重新建立一種人與自然的和諧關(guān)系。
應(yīng)當(dāng)改變無節(jié)制耗費(fèi)、過度消費(fèi)的消費(fèi)觀念，重新倡導(dǎo)節(jié)約、適度消費(fèi)的生活觀念，生態(tài)環(huán)境危機(jī)是人類消費(fèi)需求增長(zhǎng)而引起的對(duì)自然的過度開發(fā)從而造成的人類生存環(huán)境的毀壞。人類不斷膨脹和增長(zhǎng)的消費(fèi)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其生理的需要，而這種不可滿足的消費(fèi)需求對(duì)于人類的生存來說并無多少真正的意義;人類這種消費(fèi)需求的不斷增長(zhǎng)必然導(dǎo)致生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，而生產(chǎn)擴(kuò)大則依賴于更多的資源和更好的環(huán)境。因此，人類對(duì)資源和環(huán)境的占有欲望是永無止境的，這就造成了人對(duì)自然資源的毫無約束的開發(fā)，致使環(huán)境惡化，從而侵蝕和破壞了自身的生存基地。因此，應(yīng)在世界范圍內(nèi)提倡節(jié)約之風(fēng)，并盡可能地使用可再生資源，以制止對(duì)資源的過度開發(fā)和浪費(fèi)。
3 環(huán)境保護(hù)建設(shè)中的生態(tài)倫理對(duì)策
人類和自然是不可分割的整體，可是在經(jīng)濟(jì)價(jià)值面前人類往往忽視了自己生命起源于自然，忘記了生命要遵循自然，我們不能通過掠奪資源、建造城堡等一味向自然索取的方式增進(jìn)我們的福祉。悲觀地來講，如果我們脫離自然母體，那么我們必將走向滅亡。
3.1 企業(yè)要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則
企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，領(lǐng)導(dǎo)代表著企業(yè)的核心文化，不僅要關(guān)心技術(shù)、資金和設(shè)備難題，還需要組建一支代表本企業(yè)文化、充滿民族精神和環(huán)境倫理道德的企業(yè)員工隊(duì)伍。在效益分配中惠及每個(gè)員工的利益，以每個(gè)員工的發(fā)展為本，同時(shí)注重效率和公平的統(tǒng)一，真正做到倫理進(jìn)企業(yè)、道德入職場(chǎng)[2]。可持續(xù)發(fā)展是企業(yè)經(jīng)營(yíng)應(yīng)遵循的價(jià)值原則，是人與自然和社會(huì)三者協(xié)調(diào)發(fā)展的重要準(zhǔn)則。企業(yè)要努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。大力開發(fā)和推廣循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，開發(fā)清潔能源和再生能源，實(shí)施清潔生產(chǎn)，最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的健康和自然環(huán)境的損害。把全面發(fā)展看作人的能力發(fā)展和個(gè)性實(shí)現(xiàn)的過程，用嶄新的尊重自然、敬畏生命的觀念對(duì)待自然。建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置。潔凈的生產(chǎn)倫理要求延伸生產(chǎn)者責(zé)任，產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)入到流通領(lǐng)域后，企業(yè)并沒有終止其生產(chǎn)行為，還應(yīng)負(fù)起對(duì)廢舊產(chǎn)品的再生產(chǎn)責(zé)任，使整個(gè)生產(chǎn)線呈現(xiàn)資源的使用——生產(chǎn)——再利用——再生產(chǎn)的循環(huán)發(fā)展模式。
3.2 倡導(dǎo)健康文明的生活方式
倡導(dǎo)消費(fèi)方式的生態(tài)化，逐步形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)的生活方式。抵制享樂觀，反對(duì)拜金主義，拒絕揮霍擺闊。改變攀比心理，選擇環(huán)保的出行方式，鼓勵(lì)乘坐公交車，在日常生活中，提倡適度節(jié)約、簡(jiǎn)樸健康的生活。從生活中點(diǎn)滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)的做法。還要向低碳生活方式轉(zhuǎn)變。
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