曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄精選220句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的格言吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智。那什么樣的格言才具有啟發(fā)意義呢？下面是小編為大家收集的曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄精選220句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。
2、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
3、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
4、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
5、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
6、有才干，定要表現(xiàn)之。
7、家勤則興，人勤則健。
8、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
9、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
10、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
11、凡有血?dú)猓赜袪?zhēng)心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)�。灰皇聫�(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢(qián)，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì)，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、一家興旺氣象，斷不可忽�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
30、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
31、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺(jué)�！对鴩�(guó)藩日記》。
32、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也。——《曾國(guó)藩日記》。
33、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無(wú)，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
34、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
35、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、越自尊大，越見(jiàn)器小�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
37、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
38、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。——曾國(guó)藩
39、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�(guó)藩
40、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
41、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
42、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。——曾國(guó)藩
43、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。
44、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。
45、水不能不遇風(fēng)，長(zhǎng)川巨浸，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬(wàn)變，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。
46、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。 ——曾國(guó)藩
47、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
48、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩
49、夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善，神莫神于至誠(chéng)，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無(wú)常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
50、君子與小人斗，小人必勝。
51、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
52、天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾國(guó)藩
53、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
54、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
55、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
56、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
57、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
58、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
59、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
60、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
61、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。
62、文涵萬(wàn)古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
63、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰(shuí)能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來(lái)？
64、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
65、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
66、欲成天下之大事須奪天下之人心。
67、人生莫懼少年貧�！鴩�(guó)藩
68、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
69、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩
70、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
71、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
72、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
73、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
74、觀古今成大事者，無(wú)不有人相助相扶，力單者無(wú)以成大業(yè)。
75、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
76、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
77、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
78、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！都視�(shū)》
79、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�(guó)藩名言
80、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
81、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
82、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�(guó)藩
83、每日默檢，要見(jiàn)這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識(shí)上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識(shí)得本來(lái)面目，初學(xué)最要如此。
84、教之而信，必先有令人愛(ài)者。禁之而畏，必先有令人敬者。
85、易責(zé)人而樂(lè)譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
86、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
87、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
88、刻薄語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
89、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
90、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
92、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
93、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
94、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
95、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
96、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
97、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
98、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
99、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
100、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
101、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
102、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
103、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
104、黎明即起，醒后勿粘戀。
105、禁大言以務(wù)實(shí)。
106、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
107、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
108、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
109、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
110、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
111、富貴氣太重，亦非佳象耳。
112、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
113、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
114、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國(guó)藩家書(shū)》
115、人生莫懼少時(shí)貧。
116、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
117、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
118、另起爐灶，重開(kāi)世界。
119、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
120、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
121、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
122、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
123、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
124、受非分之情，恐辦非分之事。
125、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
126、古者英雄立事，必有基業(yè)。
127、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
128、用功不求太猛，但求有恒。
129、自修之道莫難于養(yǎng)心。
130、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
131、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
132、凡事留余地，雅量能容人。
133、知足天地寬。
134、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
135、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
136、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉、
137、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
138、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
139、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
140、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
141、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
142、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
143、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
144、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
145、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
146、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
147、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
148、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
149、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
150、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！对恼窝遭n》
151、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
152、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
153、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
154、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
155、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
156、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
157、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
158、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
159、天可補(bǔ)，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。
160、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
161、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
162、不隨眾從之喜懼為喜懼。
163、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
164、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
165、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
166、為人不可過(guò)于聰明。
167、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
168、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
169、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
170、不可輕率評(píng)譏古人。
171、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
172、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
173、廣其識(shí)則天下大。
174、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
175、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
176、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
177、為人不可過(guò)于聰明。
178、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
179、家和則福自生。
180、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
181、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
182、百種弊病，皆從懶生。
183、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
184、人生莫懼少年貧。
185、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
186、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
187、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
188、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
189、治世以大德，不以小惠。
190、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
191、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。曾國(guó)藩
192、行事常思退一步�！鴩�(guó)藩
193、紀(jì)澤所呈壽敘及詩(shī)亦尚穩(wěn)適，惟藻采太少，又欠風(fēng)韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍，當(dāng)引出情韻，有情則文自生矣。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
194、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮�！鴩�(guó)藩
195、科技世界深如海，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門(mén)技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
196、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國(guó)藩
197、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
198、讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩
199、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》
200、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩
201、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國(guó)藩
202、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒�，�?shí)大難得�！鴩�(guó)藩
203、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
204、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。曾國(guó)藩
205、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
206、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
207、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國(guó)藩
208、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。清。曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》
209、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此者缺一不可。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
210、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
211、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁�！鴩�(guó)藩
212、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國(guó)藩）
213、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
214、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者�！鴩�(guó)藩
215、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國(guó)藩
216、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國(guó)藩
217、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國(guó)藩
218、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話�！鴩�(guó)藩
219、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。曾國(guó)藩
220、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷。——曾國(guó)藩
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