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曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-04-24 15:06:48 格言 我要投稿
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曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄40句精選

  學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩以下是小編特意為大家收集的曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄,趕緊一起來看看吧。

曾國(guó)藩名人格言語(yǔ)錄40句精選

1、防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。

2、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

3、知足則樂,務(wù)貪必憂。

4、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,也只有采取逆來順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

5、傍晚,與子序登樓聊天,說到老年人的讀書用功,不能有驕氣和暮氣。

6、我們互相砥礪,重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。

7、敬字惟有無論眾與寡,無論小與大,切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。

8、趨趕時(shí)尚的人,博取的是無識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。

9、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!对鴩(guó)藩家書》

10、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛,處之以淡,方不為快心所惑!对鴩(guó)藩家書》

11、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)!对鴩(guó)藩家書》

12、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩(guó)藩家書》

13、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。福不多享,故總以儉字為主,少用仆俾埠,少花銀錢,自然惜福矣。勢(shì)不多使,則少管閑事,少斷是非,無感者亦無怕者,自然悠久矣!对鴩(guó)藩家書》

14、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰,不可忽也!对鴩(guó)藩家書》

15、不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成。——《曾國(guó)藩家書》。

16、一日無進(jìn)境,則日日漸退矣!对鴩(guó)藩日記》。

17、凡與人交際,當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為!对鴩(guó)藩家書》。

18、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。——曾國(guó)藩

19、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。

20、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。

21、好談己長(zhǎng)只是淺!鴩(guó)藩

22、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

23、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

24、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩(guó)藩

25、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不!

26、尖酸語(yǔ)最易傳布,正經(jīng)話卻無人稱說,即此可知世道惡薄。

27、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》

28、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非!鴩(guó)藩

29、治生不求富,讀書不求官,修德不求報(bào),為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言!鴩(guó)藩

30、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)? ——曾國(guó)藩

31、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩

32、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習(xí)靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩

33、那些告誡子弟的諄諄家教,都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩(shī)作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營(yíng)扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。

34、盛時(shí)常作衰時(shí)想,上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。

35、覓物者苦求而不得,或視之而不見,他日無事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩(guó)藩

36、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。

37、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得!鴩(guó)藩

38、立品之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。反面不行以接物,不嚴(yán)不行以馭下。

39、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績(jī)。

40、常人無不行為圣賢,毫不系乎念書之多寡。

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