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治國(guó)的經(jīng)典語(yǔ)錄160句
在我們平凡的日常里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編精心整理的治國(guó)的經(jīng)典語(yǔ)錄160句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、治國(guó)之有法，猶治病之有方也，病變則方亦變�？涤袨椤墩摷�
2、治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)�！秴问洗呵铩肪硪弧恫旖瘛�
3、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民�！兑饬帧芬段锢碚摗�
4、學(xué)校之設(shè)，固治國(guó)化民之本也�！翁餂r
5、君子有惜此生不學(xué)，一可惜；此日閑過(guò)，可惜；此身一敗，可惜。幸災(zāi)不仁，乘危不武。富貴一時(shí)，名節(jié)千古。居高位者易驕，處佚樂(lè)者易侈。盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。治國(guó)無(wú)法則必亂。千秋青史難欺。目前之耳且可涂，身后之是非難罔。早榮亦早枯，易得還易失。
6、修身齊家治國(guó)平天下�！洞髮W(xué)》
7、得失是一個(gè)永恒的話題，得失也是成敗的標(biāo)尺，為政者忌得失于仕途，治國(guó)者以得失論天下。為民者以得失論生存，為商者以得失定基業(yè)，得失論功敗論榮辱。
8、古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到治國(guó)就是治吏，治吏就要從德抓起。孔子講過(guò)為政以德身正，不令而行！其身不正，雖令不從。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó)，隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
9、只要精神保持完整，不在高談闊論，勾心斗角，著書(shū)立說(shuō)，研究學(xué)問(wèn)，治國(guó)治民，發(fā)明創(chuàng)造，馳騁疆場(chǎng)等等上面消耗，它就能吐出非常強(qiáng)烈的潛伏的火焰，好象一塊未經(jīng)琢磨的鉆石保存著所有的光彩。一有機(jī)會(huì)，這一點(diǎn)靈性就會(huì)突然爆發(fā)，有飛越空間的巨翼，有洞燭一切的慧眼昨天還是一塊煤，明天被一道無(wú)名的液體浸潤(rùn)過(guò)后，立刻成為毫光萬(wàn)道的鉆石了。
10、中國(guó)自古以來(lái)對(duì)人們就有修身齊家治國(guó)平天下的嚴(yán)肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì)上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
11、知治身能治國(guó)也。孫思邈夫愛(ài)其民，所以安其國(guó)惜其氣，所以全其身。孫思邈民散則國(guó)亡，氣竭則身死。孫思邈
12、立國(guó)于大地，不可無(wú)法也。立國(guó)于世紀(jì)文明競(jìng)進(jìn)之秋，尤不可以無(wú)法，所以障人權(quán)，亦所以過(guò)邪僻，法治國(guó)之善者，可以絕寇賊息訟爭(zhēng)。
13、錄了孟子的治國(guó)思想政治觀點(diǎn)（仁政王霸之辨民本格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書(shū)大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。
14、幸福家庭添新章，喜得貴子心歡暢，共享天倫骨肉情，家族繁衍人興旺。精心啟蒙小神童，器宇軒昂俏兒郎，安邦治國(guó)好須眉，長(zhǎng)成定是國(guó)棟梁！邀請(qǐng)親朋聚一堂，多喜多福共分享！親友慶賀笑聲起，推杯換盞喜氣揚(yáng)！
15、治國(guó)之道，在乎猛寬得中（宋朱熹）
16、我演講的題目是廉潔修身。古語(yǔ)有云正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
17、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云修身齊家治國(guó)平天下。把修身列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
18、我的題目是核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身齊家治國(guó)平天下。
19、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功嚴(yán)刑，則民親法。
20、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)�！茏印豆茏臃ǚā�
21、治國(guó)之道，必先富民。管子
22、做人講誠(chéng)則靈，治國(guó)依法則興。
23、古人將修身治國(guó)平天下作為為官立身安民之準(zhǔn)則，認(rèn)為身正而后天下平，世必大治，今天，我將從恪己修身，廉潔從業(yè)這個(gè)角度來(lái)談?wù)勔粋�(gè)白云人心目中的廉潔，我演講的題目是《恪己修身，廉潔從業(yè)》。
24、修身齊家治國(guó)平天下。
25、治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。孫中山
26、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊不以智治國(guó)，國(guó)之福。
27、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國(guó)。"
28、古語(yǔ)有云正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
29、凡治國(guó)之道，必先富民。
30、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊不以智治國(guó)，國(guó)之福。
31、做人講誠(chéng)則靈，治國(guó)依法則興。
32、立身須以誠(chéng)為本，治國(guó)必以法為基。
33、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公。
34、修身齊家治國(guó)平天下要記得這個(gè)順序，切莫顛倒來(lái)玩。
35、治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。
36、平糶各物，關(guān)市不乏，治國(guó)之道也。
37、《大學(xué)》之修身齊家治國(guó)平天下，基本只是正心誠(chéng)意而已。出自宋?朱熹《四書(shū)集注?孟子序說(shuō)》大學(xué)書(shū)名。修身修養(yǎng)自身品性。齊家管理好家庭。治國(guó)治理好所在的地區(qū)。平天下使天下太平。正心使心思端正。誠(chéng)意使意念真誠(chéng)。朱熹
38、治國(guó)之道，必先富民。管子
39、構(gòu)大廈者先擇匠而后簡(jiǎn)材，治國(guó)家者先擇佐而后定民�！兑饬帧�
40、治國(guó)之道，必先富民�！豆茏印�
41、治國(guó)有常，而利民為本。淮南子
42、穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會(huì)學(xué)會(huì)思考安全問(wèn)題，而不是圖發(fā)展這一治國(guó)的最大的課題。詹拉洛威爾
43、孔子發(fā)出了修身齊家治國(guó)平天下這穿越時(shí)空的宣言，只為點(diǎn)燃人們心中創(chuàng)業(yè)的激情老子倡導(dǎo)以不爭(zhēng)而到無(wú)所不爭(zhēng)以無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為的智者精神，是在警醒世人不可太貪婪！
44、“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”（人間真理被廢棄，才會(huì)出現(xiàn)仁義道德；民智得以開(kāi)啟，罪惡也就產(chǎn)生了）——仁義道德是亂世的產(chǎn)物，罪惡是智慧的產(chǎn)物，這種說(shuō)法雖然有道理，但現(xiàn)代文明之世也還是需要道德智慧，只不過(guò)需要的是自主的道德人性的道德，是大的治國(guó)智慧，而不是封建的道德，小的陰謀詭計(jì)的智慧。
45、淇則有岸，隰則有泮。——《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》
46、一日不見(jiàn)，如三秋兮！《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛》
47、惟仁者能好人,能惡人.——《論語(yǔ)·里仁》只有仁者才知道怎么愛(ài)人,怎么恨人
48、人而無(wú)儀，不死何為�！对�(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
49、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。――《詩(shī)經(jīng)?召南?江有汜》
50、凱風(fēng)自南，吹彼棘薪�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
51、志當(dāng)存高遠(yuǎn).——諸葛亮《誡外生書(shū)》
52、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
53、呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！对�(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》
54、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?王風(fēng)?黍離》
55、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。——《詩(shī)經(jīng)·小雅· 采薇 》
56、儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子·辭過(guò)》
57、公生明,偏生暗.——《荀子·不茍》：公正就政治清明,偏私則政治黑暗
58、桃之夭夭，灼灼其華�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》
59、茍利國(guó)家,不求富貴.——《禮記·儒行》
60、呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。――《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》
61、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求�！对�(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
62、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
63、既見(jiàn)君子，云胡不喜�！对�(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》
64、如切如磋，如琢如磨�！对�(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧》
65、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。――《詩(shī)經(jīng)?小雅?白駒》
66、衡門(mén)之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂(lè)饑。――《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?衡門(mén)》
67、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》
68、于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》
69、修我甲兵，與子偕行！——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》
70、青青子衿，悠悠我心�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
71、民,吾同胞；物,吾與也.——張載《正蒙·乾稱》
72、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
73、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
74、河水清且漣猗�！对�(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》
75、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世�！对�(shī)經(jīng)·大雅·蕩》
76、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�？乾？象》
77、不別親疏,不殊貴賤,一斷于法.——《史記·太史公自序》
78、樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》
79、單者易折,眾則難摧.——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》
80、天步艱難，之子不猶。《詩(shī)經(jīng)小雅白華》
81、孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌.——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
82、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器.——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>
83、先義而后利者榮,先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》
84、巧笑倩兮，美目盼兮。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》
85、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》
86、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》
87、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐·杜甫·戲?yàn)榱^句）
88、青青子衿，悠悠我心�！对�(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》
89、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！对�(shī)經(jīng)·小雅·小旻》
90、巧笑倩兮，美目盼兮�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
91、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹（D―《詩(shī)經(jīng)?周南?關(guān)雎?序》
92、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思�！对�(shī)經(jīng)周南漢廣》
93、碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂(lè)土�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》
94、實(shí)事求是.——《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》
95、七月流火，九月授衣�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》
96、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉�！对�(shī)經(jīng)·小雅·白駒》
97、碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂(lè)土。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?魏風(fēng)?碩鼠》
98、高岸為谷，深谷為陵�！对�(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》
99、我姑酌彼兕觥，維以不永傷�！对�(shī)經(jīng)·周南·卷耳》
100、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》
101、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
102、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
103、釋道原《景德傳燈錄》
104、如月之恒，如日之升。《詩(shī)經(jīng)》
105、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之. ——《禮記·中庸》
106、人之多言，亦可畏也。——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》
107、委委佗佗，如山如河�！对�(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》
108、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》
109、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?邶風(fēng)?擊鼓》
110、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬��！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》
111、天實(shí)為之，謂之何哉！——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門(mén)》
112、生于憂患而死于安樂(lè).——《孟子·告子下》
113、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
114、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.——屈原《離騷》
115、衡門(mén)之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂(lè)饑�！对�(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》
116、如月之恒，如日之升�！对�(shī)經(jīng)·小雅·天�！�
117、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)�！逗鬂h書(shū)？光武十王列傳》
118、鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）
119、不蔽人之善,不言人之惡.——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》
120、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！对�(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》
121、匪女之為美，美人之貽。《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女》
122、胡為乎泥中！——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》
123、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔�！对�(shī)經(jīng)·召南·江有汜》
124、秩秩斯干，幽幽南山。――《小雅?鴻雁?斯干》
125、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
126、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.——蘇軾《晁錯(cuò)論》
127、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極�！对�(shī)經(jīng)》
128、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》
129、桃之夭夭，灼灼其華�！对�(shī)經(jīng)周南桃夭》
130、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
131、鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔��！对?shī)經(jīng)小雅鶴鳴》
132、德音莫違，及爾同死�！对�(shī)經(jīng)》
133、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑�！对�(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
134、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤�！对�(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)木瓜》
135、七月流火，九月授衣�！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》
136、事父母,能竭其力.——《論語(yǔ)·學(xué)而》
137、彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮�！对�(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》
138、公家之利,知無(wú)不為,忠也.——《左傳·僖公九年》
139、"蒹葭蒼蒼,白露為霜,廣袖飄飄,今在何方?幾經(jīng)滄桑,幾度彷徨。衣裾渺渺,終成絕響�！�(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》"
140、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
141、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
142、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
143、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤�！秴问洗呵铮空\(chéng)廉》
144、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。――《詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩》
145、天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
146、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
147、巧笑倩兮，美目盼兮�！对�(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》
148、桃之夭夭，灼灼其華。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?桃夭》
149、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?漢廣》
150、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。――《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》
151、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白·夢(mèng)游天姥吟留別）
152、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉）
153、高山仰止，景行行止�！对�(shī)經(jīng)小雅車(chē)轄》
154、我思古人，實(shí)獲我心！——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》
155、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。――《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》
156、它山之石，可以攻玉。――《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》
157、未見(jiàn)君子，我心傷悲。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷�！对�(shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》
158、葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰(shuí)與？獨(dú)處？葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰(shuí)與？獨(dú)息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰(shuí)與？獨(dú)旦？夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。《詩(shī)經(jīng)》
159、不為窮變節(jié),不為賤易志.——桓寬《鹽鐵論·地廣》
160、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！囤L(fēng)·擊鼓》不論生死離別，都跟你說(shuō)定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老�！对�(shī)經(jīng)》
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