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《人間有味是清歡》經(jīng)典語錄100句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？以下是小編為大家收集的《人間有味是清歡》經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
1、以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
2、夜晚的飛機(jī)起飛，降落時能看見城市繁星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，內(nèi)心都會有一種奇怪的想法，覺得這繁星點(diǎn)點(diǎn)的城市好像一座座孤島，城市把人們聚在一起，卻又用鋼筋水泥把人們牢牢地隔開。
3、浪漫，就是浪費(fèi)時間慢慢吃飯，浪費(fèi)時間慢慢喝茶，浪費(fèi)時間慢慢走，浪費(fèi)時間慢慢變老。
4、滿城都飛著柳絮時，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？
5、生命若減到極簡，一只蝴蝶就能找到無限的花園，一棵樹里就有美麗的江山一朵云就是無垠的天空……
6、吃飯，從某種意義上來說就是與天地結(jié)緣。一方面，我們要不帶成見地與食物結(jié)緣；另一方面，要對天地萬物心存敬畏。人的五臟六腑，都有其運(yùn)行規(guī)律。不少人吃成了大胖子，就是因?yàn)闆]有遵循天地之道、四時規(guī)律，沒有順應(yīng)自然。天地通過食物與我們每個人結(jié)緣，但我們學(xué)會和它相守了嗎？
7、道不遠(yuǎn)人，自在人心。
8、“花前灑淚臨寒食，醉里回頭問夕陽。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。”真正的美麗一定會帶有一點(diǎn)感傷，乍相逢時太匆匆，而懂得之際，只剩別離。這種況味，年輕的時候是無法懂得的。二十多歲的時候，覺得欣喜若狂就是美麗，其實(shí)人到中年才知道，如果沒有一點(diǎn)惆悵和感傷，這種美就不夠雋永綿長。好比喝紅酒，二十多歲的時候，喜歡喝一倒出來就入口的酒，但四十多歲時你就會懂得，喝酒之前要先讓酒醒一會兒，讓酒真正地松開，這樣才能散發(fā)出酒的芳香和色澤。那種柔軟的長度，終將成為鐫刻于生命記憶中的一個烙印。
9、正是這漫長的等待，讓思念變得更加刻骨，正如木心先生的一句詩：”從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人�！岸谶B郵差都沒有的時代，中國人還有鴻雁可以傳書，即使在”鴻雁長飛光不度“的時刻，”愿逐月華流照君“，還可以隨月光去照耀著遠(yuǎn)方的愛人。
10、浪漫就是浪費(fèi)時間慢慢吃飯，浪費(fèi)時間慢慢喝茶，浪費(fèi)時間慢慢走，浪費(fèi)時間慢慢變老。
11、我想，逃情最有效的方法可能是更勇敢的去愛，因?yàn)榍榭梢圆�，也可以治病�?/p>
12、手工時代的中國工匠相信愿力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子，可能都不是一個工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。
13、浪費(fèi)，就是浪費(fèi)時間慢慢吃飯，浪費(fèi)時間，慢慢喝茶，浪費(fèi)時間，慢慢走，浪費(fèi)時間，慢慢變老。我為自己的今天蓋下一個美麗的落款封印，并痛惜從前那些囿于世俗的、淪于形式的、僵于論說的、在無知與無意間流逝的時光。
14、我們的今生不過是從歲月里借來一把光陰，冠上自己的名字，走自己人生的節(jié)序如流。
15、走進(jìn)從江縣岜沙苗寨的村口，我遇到的第一個人是五歲的小孩，扛著一支小槍站在大樹下。當(dāng)時，美國正在熱烈討論禁槍法，而岜沙自稱中國最后一個持槍的部落，所有的男人都是帶槍的。我問岜沙人：“你們都帶槍，就不怕傷人嗎？”他們有點(diǎn)驚訝：“我們的槍是防野豬的，人跟人之間怎么可能用槍呢？”這種理所當(dāng)然的態(tài)度讓我覺得，這個地方一定有著一種深厚的社會默契。
16、人生這條路上，充滿著偶然與必然，每一處拐角，都無法預(yù)測驀然撞見的風(fēng)景。我們感慨生命無常，其實(shí)無常中一定有著一些恒常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全。人生也沒有所謂的彎路，我們是順著每一步才終于抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會知道自己的未來應(yīng)該要成全什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全和托付，你怎樣才能一步一步在無常之中把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。遺憾的是，今天這個時代，我們越來越相信外在的東西，越來越忽略內(nèi)在的規(guī)律；我們越來越相信事后的補(bǔ)救，越來越忽略事先的保養(yǎng)；我們越來越不遵循四時，不再日出而作、日落而息。我們因?yàn)橛辛穗�，所以可以熬夜；因�(yàn)橛欣錃夂团L(fēng)，所以忽略了春夏秋冬的變化；一旦生病，可以吃藥甚至可以開刀……文明，有時候讓我們狂妄到可以不那么在乎自己的生命本來是確乎有規(guī)則和規(guī)律的。
17、那時雖不富裕，但是誰家都不會關(guān)起門來吃獨(dú)食。姥姥包的粽子從第一鍋出來，我跟表妹就會挨家挨戶去送，……那個年代，我們?nèi)ニ汪兆�、送餃子，街里街坊都不會讓小孩子空著手回來，或者是抓一把花生、瓜子，或者是給一個小花愣棒，總之是有禮有還。我有時候想，為什么人在貧瘠的時代都懂得辭讓，一點(diǎn)點(diǎn)禮物都能帶來歡喜？今天的人們雖然也會送各種高級的粽子大禮盒，但為什么就沒有曾經(jīng)那種分享的喜悅，那種水銀瀉地一樣亮晶晶的感恩呢？
18、天地有大美而不言，靜水流深，這看似深邃的天地萬物，其實(shí)簡約樸素，平凡安然。歲月的一朝一夕，一城一池，無不在每一段尋常的生活中，每一個從容的微笑里。
19、對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基礎(chǔ)�？鬃犹岢觯粋�人的成長和學(xué)習(xí)要分三個階段：一，“入則孝，出則悌”，對父母要孝順，對長輩要尊敬，這是家庭教育；二，“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，言語謹(jǐn)慎，信守承諾，與人為善，親近仁德之人，這是社會教育；三，是“行有余力，則以學(xué)文”，做到前兩個階段，才能去學(xué)習(xí)文化知識，這是知識教育�，F(xiàn)在的教育，恰恰是反其道而行之，孩子在學(xué)校接受十幾年的知識教育后，再到社會上去接受社會教育，而家庭教育，甚至被我們直接犧牲掉了。
20、生命來來往往，我們以為擁有得很牢靠的事情，在無常中可能一瞬間就永遠(yuǎn)消逝了。哪怕是一些陌生人，他們都會讓你覺得，有些心愿一旦錯過，可能就萬劫不復(fù)，永不再來。
21、除了唱腔頗具特色，昆曲在服飾、步態(tài)、手勢、身姿上也很有特點(diǎn)，這些叫程式之美，能夠在舞臺上體現(xiàn)一種虛擬之美。昆曲的表現(xiàn)力空前強(qiáng)大，人間天上一切皆可呈現(xiàn)。比如旦角，把手一并，就是關(guān)門；把手一拉，就是開門。中國戲曲最了不起的地方，就是把萬水千山都帶在了身上，程式一出，眼前纖毫畢現(xiàn)，活色生香。那種寫意傳神，才是中國美的真正曼妙所在。
22、都說巴黎是個充滿了藝術(shù)氛圍的地方，這種藝術(shù)氛圍不僅僅存在于博物館之內(nèi)，也許就在街邊，就在某一個拐角處。在這種無處不在的藝術(shù)感染中，人自然也就會變得優(yōu)雅起來。朱自清先生就曾在《歐游雜記》里寫道：“巴黎人誰身上大概都長著一兩根雅骨吧。你瞧公園里，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會常常開；他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸著藝術(shù)氣，自然而然就雅起來了�！蹦阋苍S不經(jīng)意間就撞上了巴黎公社的遺址、法國大革命的遺跡，或是普法戰(zhàn)爭時期的一段斷壁殘垣，這一切都在靜默無聲地傾訴著巴黎的變遷。聽著巴黎人在街頭驕傲地對我說：“看看這里，和一百年前幾乎完全一樣。”然而，講究起吃來，這其中有藝術(shù)又有科學(xué)，要天才，還要經(jīng)驗(yàn)。盡畢生之力恐怕未必能窮其奧妙。
23、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好的沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
24、人生因?yàn)榉佃彼詺w真，樸素的東西是最恒久的。
25、我們的今生不過是從歲月里借來了一把光陰，冠上自己的名字，走自己人生的節(jié)序如流。
26、“你站得低，云霧就困鎖你；你站得高，云霧就是你審美的對象�！�
27、如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
28、除了書卷，在名山秀水中徜徉也是一種閱讀�？瓷綅沽髟疲p朝暉夕陽，難道不是一種閱讀嗎？望春花秋月，觀四時流變，難道不是一種閱讀嗎？其實(shí)，萬卷書的道理都在行走中，需要用一生的光陰去慢慢懂得。
29、為什么在奔向富裕的康莊大道上，很多人卻一天比一天焦慮？因?yàn)檫^多地認(rèn)同外在的規(guī)則，喪失了內(nèi)在的準(zhǔn)則，所以不快樂；因?yàn)檫^于追求物欲，喪失了超乎功利的態(tài)度，所以更焦慮。其實(shí)，人生就像一個木桶，與其加高物質(zhì)的長板，不如去補(bǔ)齊精神的短板，因?yàn)槟就澳苎b多少水，是由最短的那塊木板決定的。
30、人生的低迷是否終究被穿越，取決于你心中的信念是不是一直都在。年輕時的青澀、荒唐、魯莽，也許都是你為將來儲備的種種財富。不用操之過急，不用妄想超越年齡，強(qiáng)迫自己一定要達(dá)到某個目標(biāo)，不妨就那樣年輕著、勇敢著，該來的一切會來，正如該走的一切會走。
31、一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在自己的掌握之中。
32、幸福本沒有絕對的定義，只在于你如何看待�；貧w簡單，熱愛生活，選擇相信一切美好的東西，像牛羊一樣熱愛青草，相信陽光一定會普照大地，相信每一個春天都會開花，相信每一個冬天都會下雪，相信每一個孩子都愛媽媽，那么，你就得道了。
33、遺憾的是，今天這個時代，我們越來越相信外在的東西，越來越忽略內(nèi)在的規(guī)律；我們越來越相信事后的補(bǔ)救，越來越忽略事先的保養(yǎng)；我們越來越不遵循四時，不再日出而作、日落而息。我們因?yàn)橛辛穗�，所以可以熬夜；因�(yàn)橛欣錃夂团L(fēng)，所以忽略了春夏秋冬的變化；一旦生病，可以吃藥，甚至可以開刀… …文明，有的時候讓我們狂妄到可以不那么在乎自己的生命本來是確乎有規(guī)則和規(guī)律的。幸虧我們還有節(jié)日，能讓我們觸摸到傳統(tǒng)中的那點(diǎn)溫暖和芬芳。
34、給生命保鮮的秘密：每天留出一小時給自己。一天有二十四個小時，一個小時的時間，我們真的拿不出來嗎？在生活中，我們需要片刻的忘記，靜下來，給自己一段獨(dú)處的時光。
35、吃飯，從某種意義上來說就是與天地結(jié)緣。一方面，我們要不帶成見地與食物結(jié)緣；另一方面，要對天地萬物心存敬畏。人的五臟六腑，都有其運(yùn)行規(guī)律。不少人吃成了大胖子，就是因?yàn)闆]有遵循天地之道、四時規(guī)律，沒有順應(yīng)自然。天地通過食物與我們每個人結(jié)緣，但我們學(xué)會和它相守了嗎？
36、當(dāng)堅持的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于放棄的成本時，那么放棄就意味著另一個新的目標(biāo)。有時候，放棄走不通的路，開始嘗試新的道路，結(jié)局可能會大不相同。堅持一定要在值得的前提下才有意義，不必要為形式而形式，為堅持而堅持。
37、“餓來吃飯困來眠”就是參禪的真諦。這么簡單的話，雖然字面上容易理解，實(shí)際上卻是不太容易做到的事，誰能夠做到，誰就悟道了。
38、人生的低迷是否終究能夠被穿越，取決于你心中的信念是不是一直都在。年輕時的青澀、荒唐、魯莽，也許都是你為將來儲備的種種財富。不用操之過急，不用妄想超越年齡，強(qiáng)迫自己一定要達(dá)到某個目標(biāo)，不妨就那樣年輕著、迷惑著、勇敢著，該來的一切會來，正如該走的一切會走。
39、包容是幸福婚姻的必備條件。包容的“容”字有兩解：一是女人的容顏要漂亮，這是面子；二是女人的內(nèi)心要有度量，這是里子。如果你的儀態(tài)有一種溫柔光彩，那么你是一個美麗的女人；如果你的心里有大度量，那么你是一個幸福的女人。
40、一個從小懂得牽掛別人的人，長大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這個意義上來說，一家人的行為方式本身就是最重要的教育。
41、天地有大美而不言，靜水流深，這看似深邃的天地萬物，其實(shí)簡約樸素，平凡安然。歲月的一朝一夕，一城一池，無不在每一段尋常的生活中，每一個從容的微笑里。
42、傳播學(xué)上有一個“KISS”原則：Keep it simple and stupid.讓事物保持特別簡單甚至笨拙的樣子才容易傳播，一旦復(fù)雜，就很難流傳。至美人生，當(dāng)樸實(shí)無華，天然清新，不被篡改。如春花秋月，夏云冬雪，自然散淡。
43、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
44、道家說，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。土地的規(guī)律是春生、夏長、秋收、冬藏。所以，人們吃飯也該順應(yīng)這個規(guī)律。春天，陽氣升騰，可以吃點(diǎn)兒陽氣旺盛的東西，比如香椿、柳芽等帶嫩芽的食物；夏天，萬物蓬勃，恣意生長，可以吃點(diǎn)兒帶葉子的蔬菜，因?yàn)樯鷻C(jī)都在植物的葉子上；秋天，營養(yǎng)聚集在成熟的果實(shí)上，則要吃些果實(shí)；冬天，大地進(jìn)入休眠狀態(tài)，這時就要吃“根”，比如蘿卜、土豆等，這些食物里蘊(yùn)藏著極強(qiáng)的生命力。食物與健康，就是人與自然的匹配和順應(yīng)。
45、生命來來往往，我們以為擁有得很牢靠的事情，在無常中可能一瞬間就永遠(yuǎn)消逝了。哪怕是一些陌生人，他們都會讓你覺得，有些心愿一旦錯過，可能就萬劫不復(fù)，永不再來。什么才算是真正的擁有呢？一念既起，拼盡心力當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
46、女人的胸懷要大，才能安心做事；女人的情趣要小，才天真可愛。達(dá)到了這種境界和修養(yǎng)，自身就會散發(fā)出美好的光彩。一味地嘮叨和抱怨，失去的可能會更多。自省讓我們的生命富足而飽滿，讓我們得以保持最美好的狀態(tài)。
47、所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？就是這樣的血脈之情，就是這樣的眷戀，就是我們在長輩生前沒來得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂牽夢縈、每到夜半都會驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。就在這個日子里，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。
48、我一直覺得，讀書和行走其實(shí)都有同樣的效用--獲得內(nèi)心的成長。讀萬卷書是向內(nèi)滋養(yǎng)精神，行萬里路則是向外拓展視野。一個人有多大的視野，就能夠滋養(yǎng)多大的胸懷。我非常喜歡西晉詩人左思的一句詩：“振衣千仞崗，濯足萬里流�！倍兑幌乱陆笠脖囟ㄒ驹谇ж鸶邖徶希剖庨L風(fēng)，讓天地入懷；即使只是洗個腳，也一定要在萬里活水長流中滌蕩。
49、婚姻是幸福的重要構(gòu)成，但幸福的婚姻并沒有固定模式，需要用智慧去經(jīng)營。進(jìn)入一段婚姻之前，一定要先了解自我，選擇最適合自己的伴侶，而不是選擇最好的。女人都有虛榮心，但要懂得：婚姻不是展品，你所選擇的這個男人，是你孩子的父親，是你父母的女婿，是你自己的愛人，是你“執(zhí)子之手，與子偕老”的那個人，所以，你的選擇要完全遵從自己的內(nèi)心，不要太在意他人的看法。
50、生活中，我們都有自己的喜好、自己的憂愁，也都有自己的脆弱，詩歌就是最好的表達(dá)方式之一。通過詩歌，有古人和我們呼應(yīng)，當(dāng)你被某一首詩、某一句詞所觸動，它就和我們的生命有了關(guān)聯(lián)。
51、也許在日常生活的疲憊、喧囂之中，我們已經(jīng)很難遇見自己，但內(nèi)心一旦有所觸動時，還是能感覺得到清晰的自我。古代的那些文人，都是書劍飄零，一生行走天涯，他們的那種大襟懷、大見識，不全是書本給的，而是真正踏遍千古江山，感知春來冬去，在風(fēng)物滌蕩之中獲得的。
52、當(dāng)你對生活不滿時，看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的？正如我們常說的一句話：“當(dāng)你因?yàn)闆]有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人�！逼鋵�(shí)，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕著。
53、不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，我們依然要親近古詩詞，因?yàn)樗粌H是民族血液中的一種文化基因，還是人與人得以接近的一種生活方式。我們或許不一定能夠成為像李白、蘇軾那樣的詩人，但應(yīng)該知道有人可以這樣詩意地生活。詩歌其實(shí)是一個人對生命的忠誠，古人的魂魄可以使我們解脫當(dāng)下的寂寞與孤單。當(dāng)我們不堪生活的重負(fù)時，詩意就是心中的救贖。
54、從小聽?wèi)虻暮⒆�，是有秘密的。拍著曲子長大，就不知不覺在板眼節(jié)拍中調(diào)試出獨(dú)屬于自己的節(jié)奏，不急不慌，任世相縱橫，自有一段不動聲色的理由。當(dāng)年昆曲研習(xí)社院子里的笛聲，直到今天還猶然在耳，留在記憶里永不磨滅。昆曲是我生命中純?nèi)怀豕囊粋�寄托，它的純粹、空靈，它的寧靜、淡遠(yuǎn)，它的“情不知所起，一往而深”，相隨相伴一輩子，帶來無數(shù)隱秘的歡喜。
55、一個女人的優(yōu)雅，有時候不一定和富貴有關(guān)，也不一定和知書達(dá)理有關(guān)，而是來自骨子里的情趣和涵養(yǎng)。出于對生活和家人的愛，讓蕓娘能夠在最惡劣的條件下創(chuàng)造出典雅的美。這種態(tài)度，那份精致，是一種沒錢的歡喜。當(dāng)一個人把所有的情趣都帶在身上的時候，那么貧困也不能剝奪他的快樂。
56、不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽光、健康的心態(tài)就好。我從小數(shù)理化學(xué)得一塌糊涂，這輩子不當(dāng)會計就行了；我從小就不認(rèn)路，只要不當(dāng)出租司機(jī)就行了；我知道自己能做好什么，就在學(xué)習(xí)和工作中揚(yáng)長避短。如果是無關(guān)道德的，僅僅關(guān)乎個體差異，不必太較勁，尊重每一個孩子的個體差異，尊重快樂，尊重成長。和孩子一起成長的過程中，要給孩子以寬容和耐心，讓孩子做自由健康的人，這是比愛更重要的。
57、女人的強(qiáng)弱無關(guān)緊要，重要的是，無論你多么強(qiáng)大，在丈夫面前，你永遠(yuǎn)是他的妻子。沒有任何人有資格在愛人面前盛氣凌人。進(jìn)入婚姻時，兩個人都是一無所有，卻又都是富比天下：一無所有是因?yàn)槠降�，一切差別已經(jīng)成為過去；富比天下是因?yàn)閾碛袗矍椋瑑蓚�人將相守終生。
58、人生這條路上，充滿著偶然與必然，每一處拐角，都無法預(yù)測驀然撞見的風(fēng)景。我們感慨生命無常，其實(shí)無常中一定有著一些恒常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全。人生也沒有所謂的彎路，我們是順著每一步才終于抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會對歷史的軌跡和當(dāng)下生命的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會知道自己的未來應(yīng)該要成全什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全和托付，你怎樣才能一步一步在無常之中把恒常走得更好。人生就是一個循環(huán)，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
59、人為什么懂得膽怯？很多時候，人是被自己的知識和經(jīng)驗(yàn)嚇住了，被別人的傳聞嚇住了，就收斂了個性，開始馴服于社會的規(guī)則。
60、在進(jìn)入婚姻之前，你要先了解自己是誰，你最想要的是什么，能不能讓婚姻充滿浪漫。一段好的婚姻里面一定要有浪漫，而愛情是浪漫的源泉。如果人們在婚姻里得不到浪漫，就有可能向婚姻外去尋找。婚姻是否幸福，往往從選擇愛情時就已經(jīng)定下了基調(diào)。你是什么樣的人，就會遇見什么樣的愛情；選擇什么樣的愛情，就會有什么樣的婚姻。
61、幸福是一件很個人的事情，社會和他人無法給予你。一個人不一定要成功，但是一定要幸福。
62、周作人先生在《雨天的書》中有一段話：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好�！绷粢欢伍e適的時光去感知社會，去流連山水、感悟自然，發(fā)現(xiàn)世界的美好，涵養(yǎng)自己的性情，這個世界最終回饋給你的，將是書本所不能呈現(xiàn)給你的那些風(fēng)景，以及不能為你解答的那些答案。
63、只有心靈上閑適了，才能讓文化融進(jìn)骨子里，融進(jìn)生命中�；�、酒、琴、棋、詩這樣的風(fēng)花雪月，是生活的必需品，使我們得以擁有真正的安寧和灑脫，從而讓生命更從容，心靈更輕盈。
64、調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對紛紜變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來，此心不動，才不會心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在自我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)境的。
65、無論什么時候都要相信，做一個善良的人不吃虧。在生活中，從一時、小處來看，你可能吃虧了，但是從長遠(yuǎn)、大處看，你一定不會吃虧。
66、讀詩要讀得感性，要帶著自己的喜好，從容而不功利。所以，不妨把讀詩作為一種生活方式，為自己的心去讀詩，這是對民族文化最大的傳承。從自己的喜好出發(fā)，你和詩歌便會有深度的融合。當(dāng)你在別人的詩篇中讀出自己的感動，在別人的故事里流下自己的眼淚，你和詩歌的緣分就到了。
67、清晨、日落，豆?jié){、蛋湯，穩(wěn)穩(wěn)坐在干凈的餐桌旁，細(xì)細(xì)品味每一種食材的身世、滋味。感謝它們帶著陽光雨露，帶著一生的故事，走向我，融入我，并最終與我共同回歸這個世界。這世間的愛與美食，皆不可辜負(fù)。
68、初學(xué)寫作時，老師們常會講，句子不要“一逗到底”。如果把人生比作一個句式，那么，從生到死的過程中，如果都是逗號，則太平淡無奇。我所向往的人生同樣應(yīng)該如此，要有問號，有省略號，有感嘆號，而少一些逗號。如果把人生比作一篇文章，那么，精彩的人生應(yīng)該像一篇優(yōu)美的散文，有抑揚(yáng)頓挫的語言跌宕，有輕重緩急的節(jié)奏變化，有形散而神不散的精神內(nèi)涵。
69、如今，中國人過節(jié)的方式越來越多元了，年夜飯可以在酒店里吃了，一家人也可以旅行過年了，拜年可以通過短信、電話了。但不管怎樣，那些過年的儀式感和規(guī)矩都不應(yīng)該被忽略。祭拜灶王時的虔誠莊敬，灑掃廳廚時的瑣碎認(rèn)真，全家包餃子時的其樂融融，大年初一走出家門時的鞠躬拜年，只有把節(jié)慶本身的意味都過出來，這個節(jié)日才能真正留在我們的心里，成為節(jié)序如流中那一份值得眷戀的鄉(xiāng)土情思，成為讓我們開啟新希望的契機(jī)。
70、善良和柔軟會讓女人充滿包容心，這是一種關(guān)乎生命的品質(zhì)。善良會帶出悲憫，這種悲憫之心能讓我們以美好的態(tài)度去面對世界。善良有時候是一種滋養(yǎng)，會讓女人神采飛揚(yáng)。三十歲以前的漂亮是父母給的，三十歲以后的美麗是自己修來的。佛家有一種說法：“當(dāng)世界無情時我多情，當(dāng)世界多情時我歡喜�！碑�(dāng)苦難來臨時，善良會讓你多情；當(dāng)生活泰然安樂時，你會得到感恩的歡喜。
71、很多人說這個時代太浮躁，其實(shí)，身處浩渺的大千世界中，每個人只是其中一員，我們能做的是靜下心來真誠地面對生活。可以將自己置身于行走、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚、聽?wèi)�、喝茶，我覺得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧靜從容，你就一定能找到生活的平衡點(diǎn)。
72、我喜歡自由自在的生活狀態(tài)。自由的狀態(tài)就是不較勁，不為某些褒義詞活著。而不自由的生活狀態(tài)，則需要時刻提醒自己、約束自己，讓自己配得上那些褒義詞的標(biāo)簽。所以，我不為僵化的概念而活，只為自由的狀態(tài)而活。
73、我們對于這個世界，對于那些永恒的愛與生死，對于那些善良與公平，對于那些不得不面對的惆悵和憂傷，有一種傾訴的愿望，所以才有了詩詞。生活本來就很緊張、枯燥，如果沒有詩意來平衡，就更加單調(diào)無趣了。有時候，用平常心看無常事，很多東西就有了詩意。如同宋代詞人蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，在這紅紅綠綠的更迭中，看著年華寧靜地流轉(zhuǎn)，就產(chǎn)生了一種獨(dú)特的表達(dá)。
74、不是所有的東西都能修復(fù)得比原來更好，我們的底線是不讓它更壞。這是一種生命的自我修復(fù)能力。一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在自己的掌握之中。
75、一年之中的所有節(jié)日里，春節(jié)是最大的。曾經(jīng)有美國朋友問我，你們冬天里過的節(jié)為什么叫春節(jié)呢？我告訴他，春節(jié)就是在最寒冷的日子迎接春天，向春天致敬的節(jié)。寒冬臘月，正是大地休耕之時，辛勞一年的人們回家貓冬了，從心情到身體都需要溫暖，所以中國人一定要在最冷的日子過春節(jié)。
76、作為一個讀書人，文人氣給了我廣闊的精神天地，這是外在的大；作為一個女人，我也有非常純粹的小享受，這是內(nèi)在的小。有了外在的大，才會覺得小得有趣；假如只有小，就會覺得小得無聊；但只有大，沒了小，就失去了女人的玲瓏天真。
77、節(jié)日也是一種節(jié)奏，它名正言順地告訴我們，這個日子可以給生命一些留白。我喜歡我們這個農(nóng)耕民族那些接地氣的儀式感，進(jìn)入到那些儀式，就必定有一種約定俗成的情緒可以被喚醒。中國人過節(jié)這件事，無關(guān)于薪水，無關(guān)于職稱，只關(guān)乎對生命溫暖的安頓，讓你脫下職業(yè)裝以后，還能知道自己究竟是誰。
78、一味的嘮叨和抱怨，失去的可能會更多。自省讓我們的生命富足而飽滿，讓我們得以保持最美好的狀態(tài)。
79、優(yōu)雅最大的敵人不是外在節(jié)奏的緊張，而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。你可以忙，但不能亂。
80、我們常常認(rèn)為，孩子不能輸在起跑線上，但人生是馬拉松，不是短跑。
81、詩人的生命，與他的詩作同一色調(diào)，是被他的詩意所渲染的。有時候我會覺得自己很幸運(yùn)，因?yàn)槲业耐晔潜辉姼璩扇�。在成長的過程中，我發(fā)現(xiàn)詩比人更可靠，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都在，永不誤讀你，也永不背叛、遠(yuǎn)離你，一生相伴相隨。我所喜愛的那些詩人，他們是永遠(yuǎn)陪伴我成長的座上嘉賓。這些偉大的詩人，能成為每個人的朋友。
82、我喜歡一切帶著時光打磨痕跡的東西，比如水滴流過墻，刻劃駁雜的脫落，滋潤苔蘚，恍如老墻心里開出的花；比如風(fēng)繞過樹木，老樹皮里藏著不動聲色的年輪；再比如一遍遍鞣過的皮子，粗糙而溫潤，越來越貼近人的皮膚肌理；還有像萊昂納德·科恩那樣的老樂手，鬢染霜華，用一把沙啞的老靈魂唱著自己的詩和歌。時光打磨的痕跡，不止褶皺，還有潤澤。
83、小時候，詩歌是我的信仰，讓我覺得還有那么多人的靈魂絢爛地蟄伏在詩意之中。當(dāng)憂傷襲來時，詩人們可以在詩意的表述中把憂傷變?yōu)橐环N審美。他們的憂傷是可堪把玩的，他們的憂傷是有分量的，他們的憂傷是可以被后人感知的。
84、月映人心，或盈或缺，照亮我們團(tuán)圓時的歡喜，也照亮我們殘缺中的期盼。無常歲月平常心，在這久久的寂寞企望和一瞬的團(tuán)圓歡喜中，向月光學(xué)習(xí)一種哲學(xué)：用一個月的時光，盼一次圓滿；用一年的時光，盼一次團(tuán)聚；用一生的時光，去盼生命中的那一輪明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，隨萬古光華映照自己的一顆心。
85、很多人都說，在今天這個忙碌的時代，女人很難活得優(yōu)雅，但優(yōu)雅最大的敵人不是外在節(jié)奏的緊張，而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。女人一旦焦慮就和優(yōu)雅絕緣了。你可以忙，但不能亂。
86、無數(shù)次想象之后，我第一次到杭州，忽然明白了一個道理：人與城市的緣分，一定會契合在某種生活方式上。一座城市就和一個人一樣，有著自己的氣質(zhì)。我一直期望行走可以為我?guī)硪环N全新的體驗(yàn)，杭州正好給了我這樣的體驗(yàn)，它讓我覺得，這個城市是多元、包容的，歷史的血脈從來不曾被斬斷。
87、豐子愷先生曾經(jīng)說過：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活�！笨扇缃袢藗兊纳瞵F(xiàn)狀是：物質(zhì)生活很重要，精神生活可有可無，靈魂生活似乎遙不可望。我們太信任理性邏輯，反而將心智的力量看低了。其實(shí)，內(nèi)心的力量，可以與頭腦的力量構(gòu)成一種平衡。頭腦的力量給我們理性，幫助我們抉擇、判斷；內(nèi)心的力量給我們智慧，讓我們有幸福感。頭腦決定了意義，心靈帶來意思。當(dāng)意義和意思相遇并且平衡時，幸福感就產(chǎn)生了。
88、中國有句老話：不如意事常八九，可與言者無二三。這就是生活的常態(tài)。如果你一個人如意的事有八九的話，那得有多少人因?yàn)槟愣蝗缫�？每次大學(xué)新生入學(xué)，我都要跟孩子們講，宿舍里不可能每個床都靠窗子，也不可能每個床都是下鋪，床跟床之間一定有那么一點(diǎn)優(yōu)劣的差別，分到一個不太好的床位，難道這輩子就吃了大虧了嗎？
89、不要去預(yù)見煩惱或擔(dān)心可能永遠(yuǎn)不會發(fā)生的事情，置身于明媚的陽光之中吧!
90、此時此刻，心里除了傷痛就是想念，上帝總是喜歡開這樣的玩笑，讓我們，永遠(yuǎn)隔著一個轉(zhuǎn)身的距離。
91、當(dāng)我們年華老去，還能有人天天陪著一起閑扯，那將是一件多么幸福的事��！
92、很多時候，其實(shí)并不是沒有好好珍惜;很多時候，其實(shí)順其自然是最好的。
93、那些所謂的真正的財富，也就是超出必需的盈余，于我們的幸福并沒有太大裨益。
94、生命是一朵千瓣蓮花，既然我拒絕綻放，那么我也就同時拒絕了枯萎和零落。
95、我對幸福的看法日趨樸實(shí)了。在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也感到快樂，即可稱幸福。
96、無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
97、幸福，就是找一個溫暖的人過一輩子。痛過之后就不會覺得痛了，有的只會是一顆冷漠的心。沒有什么過不去，只是再也回不去。要有多堅強(qiáng)，才敢念念不忘。你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關(guān)痛癢。感情的戲，我沒演技。一個人，一座城，一生心疼。
98、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說再見的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
99、幸福就是上班上久了，重新坐在教室里聽課，看著講臺上白發(fā)蒼蒼的教授傳道授業(yè)解惑，低頭記筆記時好像一下回到了大學(xué)時代某個平靜的下午。
100、幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。
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