名言警句有解釋

第八：嚴(yán)格執(zhí)法守法

1、出政施教，賞善罰暴。（墨子）E

釋?zhuān)撼鋈握�事和�?shí)施教育，就要獎(jiǎng)賞善良和懲罰暴虐。>

2、邪正者治亂之本，賞罰者治亂之具。（宋?林逋）,]Xz

釋?zhuān)盒皭汉驼�直是決定太平或混亂的根本，賞和罰是保證太平消除禍亂的工具。ueC

3、天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽(tīng)言，而難于言之必效。（明?張居正）:l* 釋?zhuān)禾煜碌氖虑�，立法并不難，難的是立了法必須執(zhí)行；聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議并不難，難的是聽(tīng)了后能去照著做。sEDs

4、奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。（韓非子）9,

釋?zhuān)赫乒軋?zhí)行法規(guī)的人堅(jiān)強(qiáng)，就能使國(guó)家強(qiáng)盛；掌管執(zhí)行法規(guī)的人軟弱，就會(huì)使國(guó)家衰弱。d`

5、殺人者死，然后人莫敢殺；傷人者刑，然后人莫敢傷。（（宋?李覯）Kmy@

釋?zhuān)簩?duì)殺人的處以死刑，以后就沒(méi)人敢殺人了；對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒(méi)人敢隨便傷人了。C

6、無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。（荀子）1Ji\

釋?zhuān)簺](méi)有功勞就不進(jìn)行獎(jiǎng)賞，立了功的就要獎(jiǎng)賞，沒(méi)有罪過(guò)就不進(jìn)行懲罰，犯了罪的就要懲罰。1mv3

7、巨壑雖深，獸知所避；烈火至猛，人無(wú)蹈死。|`

（宋?蘇舜欽）6

釋?zhuān)捍鬁羡蛛m深，野獸能知道躲避開(kāi)；大火雖非常猛烈，人沒(méi)有踩上燒死的。N

8、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不www.szmdbiao.com懲。FWmd$

（荀子）dpzsx!

釋?zhuān)翰贿M(jìn)行教育而光殺人，這樣雖然刑罰多但壓不下歪風(fēng)邪氣；光教育而不實(shí)行刑罰，這樣做壞事的人就受不到懲戒。74S

9、賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂。（唐?元結(jié)）(S7,G

釋?zhuān)褐华?jiǎng)賞善良的而不懲罰作惡的就會(huì)出亂子，只懲罰作惡的而不獎(jiǎng)賞善良的也會(huì)出亂子。

10、賞無(wú)度則費(fèi)而無(wú)恩，罰無(wú)度則戮而無(wú)威。（孫武）K"-t@

釋?zhuān)嘿p賜沒(méi)有一定限度就會(huì)費(fèi)了財(cái)物而不能使人感恩，懲罰沒(méi)有限度就會(huì)雖殺人也不能樹(shù)立威嚴(yán)。n&Ef

11、善為政者，刑先于貴，后于賤；重于貴，輕于賤；密于貴，疏于賤；決于貴，假于賤。（清?唐甄）*?j^

釋?zhuān)荷朴跒楣購(gòu)恼�的人，在進(jìn)行刑罰時(shí)，先制裁地位高的，后制裁地位低的；對(duì)地位高的從重，對(duì)地位低的從輕；對(duì)地位高的緊密，對(duì)地位低的稀疏，對(duì)地位高的認(rèn)真堅(jiān)決，對(duì)地位低的寬容。K

12、鞭樸不可馳于家，刑罰不可廢于國(guó)。（宋。李覯）@

釋?zhuān)罕薮虻膽徒洳荒茉诩彝ブ兴神Y，刑罰不能在國(guó)家廢除。iOkim

13、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂(韓非子）0NLx

釋?zhuān)杭依镉杏谰玫漠a(chǎn)業(yè)，雖遇到饑荒也不會(huì)挨餓；國(guó)家有永久的'法規(guī)，雖遇到危險(xiǎn)也不會(huì)混亂。jc

14、不為重寶虧其命，故曰令貴于寶；不為愛(ài)人而枉其法，故曰法愛(ài)于人。（（管仲）pmg 釋?zhuān)翰灰驗(yàn)橘F重的寶物而歪曲使命和命令，所以說(shuō)命令比寶物還貴重；不因?yàn)樽约核鶒?ài)的人而彎曲國(guó)家的法律，所以說(shuō)法律比人要可愛(ài)。0fj6+3

15、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。2OC#g

（三國(guó)?諸葛亮）S:

釋?zhuān)簽閲?guó)盡忠、對(duì)時(shí)代有益的人就是自己的仇人也必須獎(jiǎng)賞，違犯法律、懈怠懶惰的人就是自己的親人也必須懲罰。#YOtZ|

16、罰必施于有過(guò)，賞必加于有功。（北齊?劉晝）*

釋?zhuān)簯土P必須實(shí)施到有過(guò)錯(cuò)的人身上，獎(jiǎng)賞必須給予有功績(jī)的人。Z?n?

17、賞不當(dāng)功，則不如無(wú)賞；罰不當(dāng)罪，則不如無(wú)罰。"=TcT

（宋?張孝祥）ff5eR

釋?zhuān)邯?jiǎng)賞如果不能與所立的功勞相當(dāng)，就不如不進(jìn)行獎(jiǎng)賞；懲罰如果不與所犯的罪過(guò)相當(dāng)，就不如不進(jìn)行懲罰。&.

18、言多變則不信，令頻改則不從。（宋?歐陽(yáng)修）;{

釋?zhuān)赫f(shuō)的話(huà)多變?nèi)藗兙筒粫?huì)相信，下的命令頻繁改動(dòng)人們就不會(huì)服從。Bm=!V

19、理國(guó)無(wú)難似理兵，兵家法令貴遵行。（唐?周曇）*icE

釋?zhuān)汗芾韲?guó)家沒(méi)有多大難處，也要象管理軍隊(duì)一樣，關(guān)鍵是軍隊(duì)的法令是非常注重遵照?qǐng)?zhí)行的。kxB8

20、賞不足勸善，賞不足禁非，而政不成。（宋?歐陽(yáng)修）kjq

釋?zhuān)邯?jiǎng)賞不能夠教育人們做善事，懲罰不能夠禁止人們?yōu)榉亲鞔�，這樣政權(quán)就保不住。X<</p>

21、稂莠不鋤，嘉禾不茂；冤憤不泄，戾氣不消。g~&（明?張居正）|RM

釋?zhuān)盒嗡坪堂绲暮Σ莶荤P除掉，真正的禾苗就不會(huì)茂盛；人們的冤憤不使之宣泄掉，暴戾的氣氛就不會(huì)消除。4v3

22、上下不合，令乃不行。（管仲）p

釋?zhuān)荷舷轮�間不團(tuán)結(jié)和睦，命令就不會(huì)得到貫徹執(zhí)行。*cR-mb

23、不以喜以加賞，不以怒以加罰。（晏嬰）vB9%^

釋?zhuān)翰灰驗(yàn)閭�(gè)人高興了就隨便賞賜下面，不因?yàn)閭�(gè)人生氣就隨意懲罰下面。24、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免。（漢?司馬遷）@qJ]Y

釋?zhuān)郝毼徊荒軟](méi)有功績(jī)就取得，刑罰不能因?yàn)楦哔F有勢(shì)力就免除。)~%

25、天下難治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也。（（清?唐甄）ES

釋?zhuān)簢?guó)家難以治理，人們往往以為是難在百姓難于管理，不知道難于管理的并非民眾而是官吏。Olm

26、賞罰，政之柄也。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。（（漢?荀悅）)

釋?zhuān)嘿p罰是治理國(guó)家的重要措施。賞要公正合理，罰要堅(jiān)決果斷，要慎重對(duì)待自己的信用和命令。用賞來(lái)激勵(lì)人們做好事，用罰懲罰那些做壞事的人。/2gG"

27、治國(guó)之法，為民而立者也，故其行也，求便于民。亂國(guó)之法，為上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。雖然，即不便民矣，其法雖立，而其國(guó)必不安。 ( 清?嚴(yán)復(fù)）6!txU^

釋?zhuān)褐卫韲?guó)家的法律，是為人民制定的，所以在執(zhí)行過(guò)程中，力求方便百姓。而亂國(guó)的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過(guò)程中也必然力求為保護(hù)統(tǒng)治者，而不方便于人民。這種為少數(shù)人而立的法律大多數(shù)都違背天理人性。違背人民利益的法律既使制定了，而這個(gè)國(guó)家也一定不會(huì)安定。.

28、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。具法者，法不法也；設(shè)賞者，賞當(dāng)賞也。（《淮南子主術(shù)訓(xùn)》）Vr2

釋?zhuān)核�謂法律，就是衡量一個(gè)國(guó)家是非的標(biāo)準(zhǔn)，也是國(guó)王治理國(guó)家的準(zhǔn)繩。制定法律的目的，就是為了懲罰那些違法亂紀(jì)的人；制定獎(jiǎng)賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)的人。c*1

29、一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違于其德智力者廢。（（清嚴(yán)復(fù)）PLT

釋?zhuān)阂粋�(gè)政策的制定，一項(xiàng)法令的實(shí)施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，違背民德、民智、民力的就會(huì)被廢除。

30、為人君者不多聽(tīng)，據(jù)法倚數(shù)以觀(guān)得失。無(wú)法之言不聽(tīng)于耳，無(wú)法之勞不圖于功，無(wú)勞之親不任于官，官不私親，法不遺愛(ài)。上下無(wú)事，唯法永在。（（戰(zhàn)國(guó)?慎到）@r|

釋?zhuān)寒?dāng)君王的人不過(guò)多地聽(tīng)那些空泛無(wú)益的議論，而應(yīng)根據(jù)法律制度來(lái)評(píng)判時(shí)政的得失。不合乎法律的話(huà)不要聽(tīng)，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒(méi)有功勞的親屬不能任用他們作官。當(dāng)官的人不能因親徇私，法律對(duì)所愛(ài)者也不應(yīng)有特殊的施舍。因此，上下級(jí)之間沒(méi)有別的，只有法律是永存的。

第九：加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育zz%O

1、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大體；興賢育才，為政之先務(wù)。*

（清?朱舜水）>Yrx.

釋?zhuān)壕粗亟逃�、引�?dǎo)人們學(xué)習(xí)，是建設(shè)國(guó)家的大事情；舉薦起用賢人、培育人才，是作官為政的首要任務(wù)。">Y}Y

2、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可使致于善（宋?歐陽(yáng)修）7+L

釋?zhuān)簩?duì)善良的人一日教育，就會(huì)失去善心而變?yōu)閻喝�，�?duì)惡人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。S(bR

3、學(xué)者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春華也，修身利行，秋食也。（孔子）(6C

釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)象種樹(shù)一樣，春天欣賞其華，秋天收獲果實(shí)。學(xué)講文章是春華，用于修身利行，就是秋食。Sp

4、君子如欲化民成俗，其必有學(xué)乎！（孔子）*a

釋?zhuān)壕�子如想教化百姓形成良好的風(fēng)俗，恐怕沒(méi)有比廣辦學(xué)校更合適的了。5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（《傅子?正心篇》）@d_-

釋?zhuān)号囵B(yǎng)人優(yōu)秀品質(zhì)的根本，沒(méi)有比端正思想更重要的了。思想端正就會(huì)使自身行為端正，自身行為端正就會(huì)使接近自己的人行為端正，接近自己的人行為端正，就會(huì)使朝廷的行為正確，朝廷行動(dòng)正確就會(huì)使國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治正常，國(guó)家風(fēng)氣端正，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣端正。[je

6、大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂遜，相觀(guān)而善之謂摩。此四者,教之所由興也。 (孔子）4k#V

釋?zhuān)撼扇私逃�的法則是：在動(dòng)機(jī)沒(méi)有發(fā)生之前禁止叫預(yù)防，正當(dāng)事情發(fā)生時(shí)加強(qiáng)教導(dǎo)叫做及時(shí)，不超過(guò)分寸叫做遜順，互相切磋、取長(zhǎng)補(bǔ)短叫研摩。這四條是教育之所以興盛的原因。K

7、三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子）r

釋?zhuān)喝�人一同走路，其他兩位必有一位在某方面可以�?dāng)我的老師。我選擇哪些好的方面來(lái)學(xué)習(xí)，不好的方面引以為戒，改正自己。_

8、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。（（荀子）;3

釋?zhuān)簺](méi)聽(tīng)到不如聽(tīng)到，聽(tīng)到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去親自實(shí)踐。XNT*

9、論先后，知為先；論輕重，行為重。（宋?朱熹）a=O+,

釋?zhuān)喝绻�論起先后�?lái)，知識(shí)為先，如論起輕重來(lái)，實(shí)踐行動(dòng)為重。G<*30

10、人才有高下。知物由學(xué)，學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。9)J{

（漢?王允）f

釋?zhuān)喝说牟拍苡懈叩椭�分，但要知道事物道理都要通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后才能知道，不問(wèn)不能長(zhǎng)知識(shí)。UB

11、莫言大道人難得，自是功夫不到頭。（唐?呂巖）;P}

釋?zhuān)翰灰�說(shuō)大道理人們難以獲得理解，只是因?yàn)楣Ψ驔](méi)下到家。G|

12、雖有至圣,不生而知，雖有至材,不生而能。 (漢?王符)xbOk<</p>

釋?zhuān)弘m然有非常聰明智慧的人，不是生下來(lái)就什么都知道的，雖然有非常好的材料，不是一生長(zhǎng)就能成材的。=nR

13、中人以上，可以語(yǔ)以上也；中人以下，不可以語(yǔ)以下也。（孔子）8,

釋?zhuān)簩?duì)處于中等位置和悟力以上的人，可以進(jìn)行更高一級(jí)的教育；對(duì)中等以下的人，卻不能進(jìn)行低一級(jí)的教育。vYocD

14、人莫欲學(xué)御龍，而皆欲學(xué)御馬；莫欲學(xué)治鬼，而皆欲學(xué)治人，急所用也。（（《淮南子》）n

釋?zhuān)喝藗儾蝗�學(xué)習(xí)駕馭龍，而都想學(xué)駕馭馬，不去學(xué)治理鬼，而都想學(xué)治理人，因?yàn)槭羌彼�用的。oz"i

15、不思故有惑，不求故無(wú)得，不問(wèn)故莫知。（宋?楊時(shí)）g+xf

釋?zhuān)翰凰伎妓�以有疑惑，不追求所以沒(méi)收獲，不詢(xún)問(wèn)所以不知道。t

16、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。（孔子）M^Y

釋?zhuān)号�力學(xué)習(xí)就能接近智慧，盡力身體力行就能接近仁愛(ài)，能認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，就接近勇敢了。t

17、心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。（《萊根譚》）釋?zhuān)喝硕ㄒ�有虛懷若谷的胸襟，因�(yàn)橹挥兄t虛才能容納學(xué)問(wèn)和真理；同時(shí)人也要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，誠(chéng)實(shí)了才能抵御物欲的誘惑。tQ

18、讀書(shū)切戒在荒忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；未曉莫妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（（宋?陸九淵）-

19、讀得書(shū)多勝大丘，不須耕種自然收。東家有酒東家醉，到處逢人到處留。日間不怕人來(lái)借，夜晚不怕賊來(lái)偷。水旱蝗蟲(chóng)無(wú)傷損，快活風(fēng)流到白頭。L

（宋?蘇軾《讀書(shū)歌》）Q

20、學(xué)者不長(zhǎng)進(jìn)，只是好己勝。（宋?陸九淵）[2Z

釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)不長(zhǎng)進(jìn)的人，主要原因是因?yàn)楹脛俨惶撔�。WWi-8]

21、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。（孔子）4(BjD

釋?zhuān)荷朴诟璩�的人可使人們繼續(xù)他的聲音，善于教人的人可使人們繼承他的志向。22、智如泉源，行可以為表儀者，人師也。（漢?韓嬰）d]3

釋?zhuān)褐腔壑�識(shí)象泉源一樣，行為可以作為人們的表率的人，這才是人們的老師。23、君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。37Md（孔子）<|^J

釋?zhuān)壕�子進(jìn)行教學(xué)，只是曉之以理，進(jìn)行引導(dǎo)而不是牽拖著前進(jìn)，進(jìn)行鼓勵(lì)而不是壓抑，進(jìn)行啟發(fā)而不是把道理說(shuō)絕。4M

24、觀(guān)于明鏡，則疵瑕不滯于驅(qū)；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。（（漢。王粲）:$-ec

釋?zhuān)航?jīng)常用明亮的鏡子照自己，那么污垢斑漬就不會(huì)留在身上；能聽(tīng)取直率的批評(píng)，那么錯(cuò)誤的行為就不會(huì)連累著你。nILWTB

25、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（（老子）%'

釋?zhuān)阂粋�(gè)人抱不攏的大樹(shù)，是從極小的萌芽開(kāi)始生長(zhǎng)；九層高的臺(tái)子，是從不斷堆土開(kāi)始增高；人行走到千里之外，是從腳下第一點(diǎn)開(kāi)始的。

26、進(jìn)德修業(yè)在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。z

（明 . 呂坤）DAF/2

釋?zhuān)号囵B(yǎng)道德進(jìn)修學(xué)業(yè)在少年之時(shí)，明白道理樹(shù)立德行在中年之時(shí)，義理精通、仁德成熟在晚年之時(shí)。Qcf#

27、人生氣質(zhì)都有個(gè)好處，都有個(gè)不好處。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，}V4-)

只是培養(yǎng)那自家好處，救正那自家不好處便了。pC}dp_（明?呂坤）Ca

釋?zhuān)好總�(gè)人天生的氣質(zhì)都有好的一面，也都有不好的一面。學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的，只是為了培養(yǎng)自己好的一面，療救自己不好的那一面。)o_

28、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（唐?韓愈）N'"]2S

釋?zhuān)鹤鳛槔蠋熯@種人，是用來(lái)傳道理、教知識(shí)、解答疑難的。]u

29、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。（清?徐洪鈞）vv$

釋?zhuān)鹤x書(shū)最重要的是理解精神，沒(méi)有必要只去死記硬背一些文章的句子。$aTU<</p>

30、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐?顏真卿）QE Ju

釋?zhuān)耗贻p時(shí)不知道早下功夫勤奮學(xué)習(xí)，到老了才后悔再想讀書(shū)學(xué)習(xí)就晚了。Blm@c ?浙江論壇 -- 浙江老百姓自己的論壇…… `I}

第十、講究策略方法r

1、先理綱，后理紀(jì)；先理令，后理罰；先理近，后理遠(yuǎn)；先理內(nèi)，后理外；先理本

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