邁向老年立的箴言不要遭人煩文摘

　　時光如白駒過隙，不知不覺孫女都兩歲了，自己也已跨入爺爺的行列了，連我家老房子路旁的楸樹也長成碗口粗了。歲月不饒人啊。八九點鐘的太陽，已走到接近黃昏的時刻，夕陽殘照的晚景就要掛上天幕了。寫完孫女兩周歲生日寄語，回過頭來該給自己說點什么了。我老了嗎？白發(fā)又多了不少，牙也松動了幾顆，一道道溝壑 也爬上了額頭、眼角，不知從哪天起也不愿上鏡頭了，身體毫不含糊地告訴我: 你開始老了，你該為你的晚年生活謀劃了。我想，我認真地想: 晚年生活我該注意些什么呢？想來想去，歸結成一句話: 不要遭人煩。在家里，不要遭兒子、兒媳煩；在路上，不要遭行人煩；在商店，不要遭營業(yè)員煩；在小區(qū)，不要遭左鄰右舍煩；在網上，不要遭文友煩；等等吧，千萬不要遭人煩。

　　人老了，容易遭人煩。一種是不可抗的，生理現象，自己主宰不了，如患病，老年癡呆，臥床不起；如生理功能減退，眼花耳聾，行動不便，忘性大，犯糊涂等；給子女、他人或組織帶來麻煩，請恕老人并非故意，怨只能怨上天安排不公，子女和他人只好免為其難了。這種因生理現象造成的“遭人煩”，當不在夲文討論之列。

　　另一種是故意的，壞心理作怪。人老了，自由了，沒人管教，沒組織約束，人人都牽就他，自己就放任起來，不該說的話說了，不該做的事做了，別人能咋的？說他荒唐就荒唐，別人不敢打，社會不敢抓，他有個三長兩短，不訛死你！別人也只能說個“老糊涂“。這種遭人煩的老人，更多的是折騰子女、家人；還有一些是麻煩社會，甚者禍害社會�？谡f無憑，舉幾個筆者親見的實例。

　　一、折騰子女、家人型的

　　有一位老太太，平時閑得無事，就喜歡裝病，三天兩頭跑醫(yī)院，錢花了，B超做了，啥事沒有，害得女兒、女婿常常請假。一天早上，女兒開門要去上班，隨著門響，老人就在臥室嚎哭起來。女兒趕緊叮囑女婿起床送老人去醫(yī)院，說自己先去單位報個到。女婿說: “你忙吧，我一個人就行�！彪S后，女婿起床，故意走出家門，在門外抽了一支煙，然后開門進家，只見老人正在廚房燒牛奶。

　　有一位女鄰居，丈夫常年在外工作，她自己開著商店，還要照管老公公和孩子。老人腿腳不便，每天下樓兩次，均由兒媳從四樓背上背下。不論刮風下雨，365天一天兩次，一次不缺。哪怕下冰雹也要到樓下門洞呆一分鐘。整整10年啊，這樣的老人不遭人煩嗎？

　　二、麻煩與禍害社會型

　　有一位高齡老太，從來出門兒女只管送出，不讓接回。老人自有一絕活: 要回家時，往馬路旁人多處一躺，引來警察，就說迷路了，然后由警車送回。到家還要揶揄警察說: “你們的車好，別的出租車每公里一塊三，你們才要一塊一（110）�！本�察說：“老人家，這是警車不要錢。”到省外也這樣，麻煩列車員和警察。

　　還有一位老兄，缺錢花了就踫瓷。工地下班時間到了，他就藏在門柱外，等人多朝外出門時，他就突然閃出，相撞倒地，訛幾個錢花。要不就把他那輛幾千元買來的破車，放到路口容易擦踫的地方，等著事故發(fā)生，然后訛錢了事。這種不自重的老人，讓人不僅僅是煩了，而是令人厭惡了。

　　遭人煩，遭人厭的老人，除了自身素質低外，也是被社會寵壞的。中國的老人向來有優(yōu)越感，社會對他們太寬容了。老人說錯了話，辦錯了事，往往不了了之，無人計較，無人追究，好像人一老了都變成了善人。幾千年，一個孝字成了老人的尚方寶劍。無原則的孝，無分寸的孝，滋長了一些老人中的不良風氣。

　　孝，這個道德觀念，在我國根深蒂固，從古至今，沒有一個朝代不提倡它，給它戴上了美德的光環(huán)。封建時代，孝是封建意識形態(tài)，是維系封建等級制度和家長制的工具，所謂“以孝治國”，所謂“治國的根本”，簡直抬到了嚇人的高度。直到今天，人們仍習慣于把孝作為衡量一個人的標準，作為美德頌揚，這實際上是有失偏頗的。孝是人的天性，是人類的共同情感，并非我中華民族所獨有。從現代社會來說，孝是法律規(guī)定的公民必須的責任和義務，是道德的底線。孝敬自己的父母是應該的，必須的，孝及他人的父母才是美德。一個家庭中，長輩與晚輩是平等的，真理是不分年紀的。錢仲聯教授在《十三經精華》前言中說: “父母子女，當有相互扶助的責任，不必有尊卑觀念，沒有什么恩與德�！�

　　當然，對于遭人煩，遭人厭的老人，年輕人不能因為他們有過錯而放棄或放松贍養(yǎng)、照顧的責任，但要曉之以理，幫助老人糾正錯誤。作為年老的一代，則要嚴于律己，多做為子女，為社會減輕負擔的事，而不是給子女、家人和社會添亂。我將從我自己做起，做一個不遭人煩的老頭，做秋日里討人歡喜的紅葉，做夕陽中讓人留戀的一抹晚霞。

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