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《反生桃花發(fā)因題》溫庭筠古詩詞賞析

時(shí)間:2022-12-07 16:39:40 詩詞大全 我要投稿

《反生桃花發(fā)因題》溫庭筠古詩詞賞析

  在我們平凡的日常里,提起古詩詞鑒賞,大家應(yīng)該都不陌生吧?古詩詞鑒賞,簡單來說,就是這首古詩詞描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。你還會做古詩詞鑒賞嗎?下面是小編幫大家整理的《反生桃花發(fā)因題》溫庭筠古詩詞賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。

《反生桃花發(fā)因題》溫庭筠古詩詞賞析

  原文

  《反生桃花發(fā)因題》

  作者:溫庭筠

  朝代:唐

  體裁:七律

  疾眼逢春四壁空,夜來山雪破東風(fēng)。

  未知王母千年熟,且共劉郎一笑同。

  落又開橫晚翠,似無如有帶朝紅。

  僧虔蠟炬高三尺,莫惜連宵照露叢。

  賞析

  桃花開后又發(fā),是一個(gè)奇特的物候現(xiàn)象,詩人因有感而作此詩。

  首句寫為眼病所累的詩人在春回大地之際,家庭生活境遇的貧困情形!凹惭邸奔础安⊙邸,生病輕者為“疾”!八谋诳铡,見《史記·司馬相如列傳》:“文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立!薄妒酚浖狻芬痹:“言貧窮也!薄妒酚浰麟[》案:“孔文祥云:‘徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已,云就此中以安立也!边@句以發(fā)跡變泰前的司馬相如家貧如洗狀,來作詩人貧病交侵不得其志的自況,頗為切合。

  次句將視角從室內(nèi)移向山村野外,寫一夜春風(fēng)吹來,山上的積雪消融的景象!捌茤|風(fēng)”,即山雪被春風(fēng)所“破”而融化。

  第三、四句中的“王母”指王母桃,古代神話里西王母的仙桃,三千年一結(jié)果,食之長壽。據(jù)舊題漢班固《漢武帝內(nèi)傳》:“王母下命侍女索桃果,須臾以玉盤盛仙桃七顆,大如雞卵,形圓青色。母以四顆與帝,三顆自食。桃味甘美,口有盈味。食輟收其核。王母問帝,帝曰:‘欲種之。’母笑曰:‘此桃三千年一生實(shí),非下土所植也!弊髡咭脻h武故事,贊仙桃甘甜奇異,也就形象暗示了桃花再開之美盛。詩人沒有停留于此,且借題發(fā)揮,隱寓嘲諷深意!皠⒗伞保(dāng)亦指中唐著名詩人劉禹錫。其“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”(《元和十年自朗州至京,戲贈(zèng)看花諸君子》),“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”(《再游玄都觀》)等詩句,譏刺了在劉禹錫迭遭排擠、貶職后,十多年來,由于投機(jī)取巧在政治上愈益得意的新貴,卻根植不牢,猶有盡時(shí),隨著當(dāng)權(quán)者的失位頹敗,很快改變原有的煊赫聲勢而讓位于另外一些人。這自是歷史不可抗拒的辯證法。溫詩的深刻立意也正在此!扒夜矂⒗梢恍ν保弧肮病弊,可見有著相同命運(yùn),仕途失意、坎坷的詩人觸景生情,與劉禹錫產(chǎn)生了思想上的共鳴。他借桃花再發(fā)為題,委婉抒發(fā)了厭惡、譏笑那些必然盛極而衰的權(quán)貴,顯示了樂觀的情懷及懷才不遇、抑郁不平的復(fù)雜心境。

  五、六兩句,渲染了春日傍晚桃花再度復(fù)開時(shí),在夕陽輝映下隱約呈現(xiàn)的早晨紅霞般濃郁絢麗的景色。這兩句屬對工整。橫,充溢。杜甫《送韋十六評事充同谷郡防御判官》:“子雖軀干小,老氣橫九州。”《禮·祭義》:“置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海!蓖泶洌匀漳簳r(shí)蒼翠的景色!八茻o如有”,切合日暮特征,造成了一種若隱若現(xiàn),撲朔迷離的朦朧色彩和藝術(shù)氛圍,富有美的意境、韻味。

  七、八兩句有機(jī)承接上聯(lián),展開美好的遐想。“僧虔”即南朝時(shí)王僧虔。梁蕭子顯撰《南齊書·列傳》載:僧虔“父曇首,右光祿大夫。曇首召兄弟集會諸子孫。弘子僧達(dá)下地跳戲,僧虔年數(shù)歲,獨(dú)正坐采蠟燭珠為鳳凰。弘曰:‘此兒終當(dāng)為長者。”“高三尺”為詩人想象、夸張語。作者設(shè)想能持有王僧虔幼時(shí)所采制鳳凰的高似三尺的蠟燭,不辜負(fù)這良辰美景,在沾有露水的花叢之間通宵游賞,及時(shí)行樂。古人有持燭夜游之習(xí)。曹丕《與吳質(zhì)書》:“少壯真當(dāng)努力,年一過往,何可攀援! 古人思炳燭夜游,良有以也!薄端螘分尽啡豆旁~·西門行》:“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短而夜長,何不秉燭游?”詩人慨嘆桃花再發(fā)之美,詩興勃發(fā),秉燭夜賞桃花的`游興也就油然而生了。

  此詩緊扣桃花謝后又開的奇景,反復(fù)渲染,想象豐富,故能“窮形而盡相”,“藻思綺合,清麗芊眠;炳若縟繡,悽若繁弦”。(陸機(jī)《文賦》)詩人先寫春風(fēng)“破”山雪,暖意融融,揭示桃花再次萌發(fā),綻蕾吐艷的地理、氣候環(huán)境。次用漢武帝、劉禹錫故事,神思馳想桃果實(shí)之甘美、醇香,以暗示桃花復(fù)開一時(shí)之盛。再傳神繪寫春日時(shí)節(jié)夕陽映照下的一幅絕美的桃花晚翠圖。結(jié)末又奇想自己連宵持古人僧虔巨燭夜游花叢間賞心悅目的佳境。全詩寫得含蓄蘊(yùn)藉,極有情致。開頭的“疾眼”、“四壁空”,象征性揭示了詩人窘困、窮苦病累不達(dá)的生活境遇。而借寫繁盛的桃花復(fù)開,比擬那些一朝得意的新貴,固為喧囂,終不過是曇花一現(xiàn),此中表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴和樂觀曠達(dá)的情懷。在游賞反生桃花美景之時(shí),又發(fā)抒了詩人愛美、珍惜光陰,及時(shí)行樂的真情。其自傷政治坎坷、身世潦倒和憤慨不平的心緒,自然隱寓其中,意在言外。

  作者背景

  溫庭筠(約812或說801、824)年—約866或說870、882年)唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時(shí),故屢舉進(jìn)士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩,與李商隱齊名,時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致,內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

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