臨江仙賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的臨江仙賞析，歡迎大家分享。
作品原文
臨江仙1
滾滾長(zhǎng)江東逝水2，浪花淘盡3英雄。是非成敗4轉(zhuǎn)頭空。青山5依舊在，幾度6夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵7江渚8上，慣看秋月春風(fēng)9。一壺濁酒10喜相逢。古今11多少事，都付笑談中12。
注釋譯文
詞句注釋
1.臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字等六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
2.東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時(shí)光比喻為江水。
3.淘盡：蕩滌一空。
4.成�。撼晒εc失敗�！稇�(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事�！�
5.青山：青蔥的山嶺�！豆茏印さ貑T》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉�！�
6.幾度：虛指，幾次、好幾次之意。
7.漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯(lián)系前后文的語(yǔ)境而為動(dòng)詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問(wèn)世事的人。
8.渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
9.秋月春風(fēng)：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度�！�
10.濁（zhuó）：不清澈。與“清”相對(duì)。濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。
11.古今：古代和現(xiàn)今�！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸肮识Y因人質(zhì)為之節(jié)文，略協(xié)古今之變�！�
12.都付笑談中：在一些古典文學(xué)及音樂(lè)作品中，也有作“盡付笑談中”。
白話譯文
滾滾長(zhǎng)江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長(zhǎng)久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白發(fā)隱士，早已習(xí)慣于四時(shí)的變化，和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來(lái)的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。
創(chuàng)作背景
嘉靖三年（1524年），當(dāng)時(shí)正任翰林院修撰的楊慎，因“大禮議”受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。楊慎到達(dá)云南以后，并沒(méi)有因?yàn)楸恢喪�，而是�?jīng)常四處游歷，觀察民風(fēng)民情，還時(shí)常詠詩(shī)作文，以抒其懷。楊慎在云南度過(guò)了三十幾年，經(jīng)常來(lái)往于博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍布云南。楊慎每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人談詩(shī)論道，留下了大量詩(shī)篇。
據(jù)研究，楊升庵在35年的放逐生涯中，先后七次回川，“往復(fù)滇云14回”，路過(guò)瀘州15次�！杜R江仙》初稿寫(xiě)于瀘州（江陽(yáng)），靈感產(chǎn)生于瀘州碼頭。同時(shí)也是作為《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞而作。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，讀來(lái)蕩氣回腸。此詞在渲染蒼涼悲壯的同時(shí)，又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史；仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。
詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以一不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開(kāi)，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵睿拍芸创┦朗�，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令人心有戚戚。
既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步�？墒侨藗儏s不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態(tài)；佐酒笑語(yǔ)，釋去心頭重負(fù)。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會(huì)在奔騰中沉淀下些許的永恒。與人生短暫虛幻相對(duì)的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)漁樵的形象，任它驚濤駭浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧?kù)o與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見(jiàn)他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。在其生活環(huán)境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現(xiàn)出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。
全詞似懷古，似物志。從大處落筆，切入歷史的洪流，說(shuō)盡了歷代興亡，寄托了人生感慨，可以說(shuō)是以詞寫(xiě)的史論，也是以詞寫(xiě)的人生論。千古風(fēng)流人物，無(wú)論是非成敗，一樣在歷史的長(zhǎng)河中被淘盡，唯有青山綠水永恒存在。詞人作為首輔之子、一代狀元，然一朝得罪，老死南荒。此篇虛中實(shí)，未涉及任何具體的歷史事件、人物，卻包羅一切，容量極大。
名家點(diǎn)評(píng)
現(xiàn)代詞學(xué)家夏承燾《金元明清詞選》：“前人丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話》以‘清空’二字評(píng)之，誠(chéng)然�！�
作者簡(jiǎn)介
楊慎（1488～1559年）明代文學(xué)家，字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱(chēng)博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余種。后人輯為《升庵集》。
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