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施肩吾《寄李補(bǔ)闕》翻譯及鑒賞
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說起古詩詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運(yùn)用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編收集整理的施肩吾《寄李補(bǔ)闕》翻譯及古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
寄李補(bǔ)闕
作者：施肩吾 朝代：唐 體裁：七古
蒼生應(yīng)怪君起遲
蒲輪重輾嵩陽道
功成名遂來不及
三十六峰仙鶴老
翻譯
普通百姓應(yīng)該會責(zé)怪你起身太遲，蒲輪車又一次碾壓在嵩陽道上。然而功成名就還來不及實(shí)現(xiàn)，只能在三十六峰中與仙鶴一同老去。
鑒賞
整體意境：這首詩營造出一種清幽、高遠(yuǎn)而又略帶遺憾的意境。詩中的嵩陽道、三十六峰以及仙鶴等意象，都給人一種遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗的感覺，仿佛詩人和李補(bǔ)闕置身于一個(gè)寧靜的仙境之中，但又透露出對功成名遂的感慨和對時(shí)光流逝的無奈。
語言特色：語言簡潔明快，卻又蘊(yùn)含深意。短短四句詩，用直白的語言表達(dá)了豐富的情感和深刻的思想。如 “蒼生應(yīng)怪君起遲”，以百姓的視角來責(zé)怪友人起身遲，看似平實(shí)，實(shí)則巧妙地引出了下文對友人行程和境遇的描述；“功成名遂來不及，三十六峰仙鶴老”，對仗工整，“功成名遂” 與 “三十六峰”、“來不及” 與 “仙鶴老” 相對，讀起來朗朗上口，同時(shí)又將功名與自然、時(shí)間與生命進(jìn)行了鮮明的對比，富有表現(xiàn)力。
情感表達(dá)：
對友人的調(diào)侃與關(guān)心：“蒼生應(yīng)怪君起遲，蒲輪重輾嵩陽道”，詩人以一種幽默詼諧的方式調(diào)侃友人起身晚，致使蒲輪車再次碾壓在嵩陽道上，可能耽誤了行程或事務(wù)。這其中既有關(guān)心友人的意味，又透露出一種親密無間的情感。
對功名利祿的看淡：“功成名遂來不及，三十六峰仙鶴老”，詩人認(rèn)為功成名遂并非易事，即使追求也未必能及時(shí)實(shí)現(xiàn)，而在追求的過程中，時(shí)光匆匆流逝，人已漸漸老去，如同三十六峰中的仙鶴一樣。表達(dá)了詩人對功名利祿的一種看淡和超脫的態(tài)度，認(rèn)為人生不應(yīng)僅僅局限于功名的追求，還有更重要的東西值得去關(guān)注和珍惜。
對隱居生活的向往：詩中的三十六峰和仙鶴常常是隱居之地的象征，詩人通過 “三十六峰仙鶴老” 這句詩，暗示了自己或友人對隱居生活的向往。在功名利祿難以實(shí)現(xiàn)或不值得追求的情況下，選擇在清幽的山水之間與仙鶴為伴，安享晚年，也是一種不錯(cuò)的人生選擇。
藝術(shù)手法：
對比手法：詩中運(yùn)用了對比的手法，如 “功成名遂來不及，三十六峰仙鶴老”，將功成名遂的世俗追求與在三十六峰中與仙鶴相伴的隱居生活進(jìn)行對比，突出了詩人對功名利祿的不屑和對自然寧靜生活的向往。
借景抒情：通過描寫嵩陽道和三十六峰等自然景觀，抒發(fā)了詩人對時(shí)光流逝、功名利祿的感慨以及對隱居生活的向往之情。自然景觀成為了詩人情感的寄托和表達(dá)的載體，使詩歌更具感染力。
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