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弋陽道中遇大雪賞析
古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編整理的弋陽道中遇大雪賞析，歡迎大家閱讀。
弋陽道中遇大雪
我行江郊暮猶進(jìn)，大雪塞空迷遠(yuǎn)近；壯哉組練從天來，人間有此堂堂陣！少年頗愛軍中樂，跌宕不耐微官縛；憑鞍寓目一帳然，思為君王掃河洛。夜聽簌簌窗紙鳴，恰似鐵馬相磨聲；起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵。
作品鑒賞
漫話古代詠雪詩 雪，晶瑩潔白，象征著純潔無瑕，象征著美。雪，融化為水，滋潤花草，給大地著上春意，給人們帶來收獲。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里便有“雨雪其雱”（《邶風(fēng)·北風(fēng)》）、“雨雪霏霏”（《小雅·采薇》）的詩句。其后，詠雪詩接踵而至，恰似“雨雪霏霏”，數(shù)不勝數(shù)，且千姿百態(tài)，美不勝收。 詠雪詩中有一些是純屬描寫雪景的。詩人在創(chuàng)作時(shí)猶如畫家寫生，手執(zhí)畫筆飽蘸顏料，揮灑自如，盡興描繪具有美感意義的雪景圖。請看清代著名戲劇家洪昇的《雪望》 ：
寒色孤村暮，悲風(fēng)四野聞。
溪深難受雪，山凍不流云。
鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。
野橋梅幾樹，并是白紛紛。
這首冬雪詩，前四句首先交代時(shí)間：冬日的黃昏，地點(diǎn)：孤村；接著，從聽覺方面寫處處風(fēng)聲急；繼而，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，突出了“溪深”、“山凍”，緊扣一個(gè)“雪”字。后四句具體描繪雪景，以沙鷗與鷺鷥難以辨認(rèn)，“汀”與“洲”不能區(qū)分來映襯大雪覆蓋大地的景象，突出“望”之特點(diǎn)�！耙皹颉眱删鋵憥字昝窐渲︻^上都是白梅與積雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，與唐代詩人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開”( 《白雪歌送武判官歸京》)有異曲同工之妙。此詩形象生動(dòng)，清新別致，可謂詠雪詩中純屬描寫雪景之代表作。
詠雪詩中較多的是情景相生之作。這類詠雪詩又有兩種情形：
其一，“景”與“情”分別開來，以先寫景后抒情為常見。如唐代詩人高駢的《對(duì)雪》 ：
六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
此詩前兩句描寫雪景，運(yùn)用比喻傳神地描繪了雪沾青枝、使青枝變白的狀態(tài)，也暗寫了詩人臨窗觀賞的經(jīng)過。后兩句抒情，以希冀大雪覆蓋“人間惡路歧”來表達(dá)詩人鏟平人間罪惡的心愿。這里，上文的描寫雪景為下文的抒發(fā)情感作了鋪墊，而下文的抒情則使上文的寫景有了著落，可以說，情由景起，景為情染。這方面具有代表性的還有唐代詩人王維的《雪中憶李揖》、孟浩然的《赴京途中逢雪》等。
其二，正如清代王夫之所說的“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”①，“景”與“情”融為一體，不知何者為景，何者為情。請看唐代柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
此詩便是景中有情，情景“互藏其宅”，水乳交融，“妙合無垠”的。從表面看，這首詩猶如一幅風(fēng)雪寒江獨(dú)釣圖：大雪紛飛，天昏地暗，群山不見鳥飛，眾路斷絕行人，只有一位漁翁披蓑戴笠，駕著一葉扁舟，在寒江獨(dú)釣。其實(shí)，它創(chuàng)造了“象外之象．景外之景”②，風(fēng)雪寒江獨(dú)釣圖中，分明蘊(yùn)藉著詩人在政治革新失敗后不屈而又孤獨(dú)的情緒。讀之，令人回味無窮，領(lǐng)略到“韻外之致”③，“味外之旨”④。像這樣情景交融的詠雪詩，我們還可以列出不少，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、張孜的《雪詩》、陸游的《弋陽道中遇大雪》等。
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