李商隱《晚晴》賞析及譯文
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的，歡迎大家分享。
晚晴
唐·李商隱
深居府夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
并添高閣迥，微注小窗明。
越鳥(niǎo)巢干後，歸飛體更輕。
【注釋】
①俯夾城:城門外的曲城
�、谟牟�:幽暗地方的小草
③高閣:指詩(shī)人居處的樓閣
�、苠�:高遠(yuǎn)
⑤越鳥(niǎo):南方的鳥(niǎo)
�、耷焊�
【譯文】
一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。
小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛(ài)，雨過(guò)天晴了。
登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽(yáng)冉冉的余暉透過(guò)窗欞。
越鳥(niǎo)的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。
【賞析】
細(xì)膩地描畫(huà)晚晴景物，或許不算太難。但如果要在景物描寫(xiě)中融入詩(shī)人獨(dú)特的'感受與心境，特別是要不露痕跡地寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上受到啟示，這就需要詩(shī)人在思想境界和藝術(shù)工力上都“更上一層樓”。
首聯(lián)說(shuō)自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時(shí)令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說(shuō)是從時(shí)、地兩方面把詩(shī)題只體化了——初夏憑高覽眺所見(jiàn)的晚晴。
初夏多雨，嶺南尤然（此時(shí)詩(shī)人在桂林鄭亞幕供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開(kāi)日霽，萬(wàn)物頓覺(jué)增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習(xí)見(jiàn)、所共有。詩(shī)人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫(xiě)晚晴景象，也不作瑣細(xì)刻畫(huà)，而是獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫(xiě)出他對(duì)晚晴別有會(huì)心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，或者說(shuō)正由于有已往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對(duì)它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
頷聯(lián)寫(xiě)得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對(duì)晚晴作工致的描畫(huà)。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)“并添高閣迥”（這高閣即詩(shī)人居處的樓閣）。這一句從側(cè)面寫(xiě)晚晴，寫(xiě)景角度由內(nèi)及外，下句從正面寫(xiě)，角度由外及內(nèi)。夕陽(yáng)的余暉流注在小窗上，帶來(lái)了一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍煟饩�顯得微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)晚景的具體描繪，寫(xiě)出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。
未聯(lián)寫(xiě)飛鳥(niǎo)歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見(jiàn)�！俺睬�、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥(niǎo)歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥(niǎo)巢南枝”之句，這里寫(xiě)越鳥(niǎo)歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥(niǎo)”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。
這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開(kāi)成三年（838）入贅涇原節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭(zhēng)的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢(shì)對(duì)他更加不利。他只得離開(kāi)長(zhǎng)安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對(duì)他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安這個(gè)黨爭(zhēng)的漩渦，得以暫免時(shí)時(shí)遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)中才有幽草幸遇晚晴、越鳥(niǎo)喜歸乾巢之感。
作為一首有寓托的詩(shī)，《晚晴》的寫(xiě)法更接近于“在有意無(wú)意之間”的“興”。詩(shī)人也許本無(wú)托物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發(fā)聯(lián)想，情與境諧，從而將一剎那間別有會(huì)心的感受融化在對(duì)晚晴景物的描寫(xiě)之中，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。
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